姚合

晚唐诗姚秘监为最清妙。(姚勉 《雪坡集》 卷三七《赞府兄诗稿序》)

姚少监合，初为武功尉，有诗声，世称为姚武功。与贾岛同时而稍后，似未登昌黎之门。白乐天送知杭州有诗，凡刘、白以后诗人，集中皆有姓名。诗亦一时新体也，而格卑于岛，细巧则或过之。(方回 《瀛奎律髓》卷一○姚合《游春》批语)

武功有官况三十首，赵紫芝多选取配贾岛，以为 《二妙集》，盖四灵之宗也。(同上)

予谓诗家有大判断，有小结裹。姚之诗专在小结裹，故四灵学之，五言八句皆得其趣，七言律及古体则衰落不振； 又所用料不过花、竹、鹤、僧、琴、药、茶、酒，于此几物，一步不可离，而气象小矣。是故学诗者必以老杜为祖，乃无偏僻之病云。(同上)

姚秘监诗洗濯既净，挺拔欲高。得趣于浪仙之僻，而运以爽亮； 取材于籍、建之浅，而媚以蒨芬： 殆兼同时数子，巧撮其长者。但体似尖小，味亦微醨，故品局中驷尔。(胡震亨 《唐音癸签》卷七)

凡摹拟最忌入俗。姚合形容山色荒僻、官况萧条，曰：“马随山鹿放，鸡杂野禽栖”，真刻画而不伤雅。至“县古槐根出”犹可，下云“官清马骨高”，“官清”字太着痕迹，“马骨高”尤入俗浑。梅圣俞乃言胜前二语，真是颠倒。(贺裳《载酒园诗话》卷一)

姚武功诗，恬淡近人，而太清弱，抑又太尽，此后所以渐靡靡不振也。然五律时有佳句，七律则庸软耳。大抵此时诸贤七律，皆不能振起，所以不得不让樊川、玉溪也。(翁方纲 《石洲诗话》 卷二)

合为诗刻意苦吟，工于点缀小景，搜求新意。而刻画太甚，流于纤仄者，亦复不少。宋末江湖诗派，皆从是导源者也。(《四库全书总目》卷一八六 《极元集提要》)

武功诗语僻意浅，大有伧气，惟一二新异之句时有可采，然究非正声也。(纪昀 《瀛奎律髓刊误》卷六姚合《武功县中》 批语)

武功诗欲求诡僻，故多琐屑之景，以避前人蹊径。佳处虽有，而小样处太多。(同上书卷一○姚合《游春》 批语)

(司空图) 固是苦吟有悟，亦由骨韵本清。姚武功搜尽枯肠，终是酸馅气。(同上书卷一○司空图 《早春》批语)

武功派所以不佳，正坐着力都在没紧要处。若盛唐大家，却在紧要处用力，其象外传神、空中烘托之笔，亦必与本位秘响潜通，神光离合，必不是抛落正意另有刻画小景。(同上书卷四七刘得仁 《冬日题邵公院》批语)

姚武功五律，脱洒似不作意，而含蕴不尽。七律亦新脆可喜。(胡寿芝 《东目馆诗见》卷一)

武功诗集，古今体存遗甚多。其五言律，朴茂新奇，酷似王仲初。仲初故与水部合体，而姚君与水部为友，其得于渐摩者深矣。佳篇美不胜收，然无逾《县居》诗者，且君以武功得名，未必不由此诗起也。次为升堂第四。(李怀民《中晚唐诗主客图》)

其源盖出左太冲，而驰骋害体，已开宋派。律体典润，故得名重当时。武功三十首，特见清华，然方之孟从事、刘随州，则神情顿减。(宋育仁 《三唐诗品》)