诗文 | 天下事不是一人做底,故舜五臣、周十乱,其余所用皆小德小贤,方能兴化致治。天下事不是一时做底,故尧舜相继百五十年,然后黎民于变;文武周公相继百年,然后教化大行。今无一人谈治道,而孤掌欲鸣;一人倡之,众人从而诋訾之;一时作之,后人从而倾圮之。呜呼!世道终不三代耶?振教铎 |
释义 | 天下事不是一人做底,故舜五臣、周十乱,其余所用皆小德小贤,方能兴化致治。天下事不是一时做底,故尧舜相继百五十年,然后黎民于变;文武周公相继百年,然后教化大行。今无一人谈治道,而孤掌欲鸣;一人倡之,众人从而诋訾之;一时作之,后人从而倾圮之。呜呼!世道终不三代耶?振教铎【名句】天下事不是一人做底,故舜五臣、周十乱①,其余所用皆小德小贤,方能兴化致治。天下事不是一时做底,故尧舜相继百五十年,然后黎民于变;文武周公相继百年,然后教化大行。今无一人谈治道,而孤掌欲鸣;一人倡之,众人从而诋訾之②;一时作之,后人从而倾圮之③。呜呼!世道终不三代耶?振教铎以化吾侪④,得数人焉相引而在事权,庶几或可望乎! 【译文】天下事不是一个人可以完成的,因此舜有五臣辅佐,周朝有十位治世的能臣,其余所用的都是小德小贤之人,这样才能兴化致治。天下事不是一时可以完成的,因此尧、舜相继一百五十多年,然后黎民才有所改变;周文王、周武王、周公又相继百年,然后教化大行。现在没有一个人谈治道,而孤掌欲鸣;一个人提倡,很多人都阻挠反对;一时开始做了,后人又把这些推翻。唉!世道终究达不到三代的教化程度吗?如果实行教化从我们这些人开始,再得到几个志同道合的人掌握教化的事权,大概还有些希望吧! 注释 【注释】①十乱:乱,治臣。《尚书·泰誓》:“予有乱臣十人。”疏:“《尔雅释诂》云:‘乱,治也。’治理之臣有十人也。” ②诋訾:毁谤。 ③倾圮:排挤、败坏。 ④振教铎:古代宣布政教法令时,即振铎以警众。铎,有舌的大铃。教,教化。振教铎意指振兴教化。 |
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