大风惜玉兰花

赵执信

池烟径柳漫黄埃，若为辛夷酹一杯。
如此高花白于雪，年年偏是斗风开。

在清初诗坛上，赵执信是一位从诗歌创作到诗歌理论都取得了很高成就的诗人。赵执信主张“诗中有人”,“诗外有事”,主张诗要表现作者的不同思想感情。他不仅提出了这一理论，而且在创作中努力实践自己的理论。在《大风惜玉兰花》这首咏花诗中，赵执信以花喻人，抒发自己感情，表达了自己的思想。
这首七言绝句以“大风惜玉兰花”为题，一个“惜”字，表现了作者对大风中玉兰花的态度——珍爱与赞赏。惜玉兰花，就是歌颂玉兰花，赞美玉兰花。
诗的首句写玉兰花所处的环境：“池烟径柳漫黄埃”,“漫黄埃”是黄尘弥漫的意思。大风扬起的黄尘，弥漫了池面的水气，弥漫了路旁的柳树，弥漫了一切。环境是污浊的。洁白的玉兰花竟然生长在这样一个恶劣的环境中，实在令人惋惜。诗人深深地为玉兰花而不平，因此他要“苦为辛夷酹一杯”。这第二句紧接第一句的描写，转而直抒其情，诗人对玉兰花的深情，溢于言表。辛夷是一种香木，花似莲而小如盏，初春开花，香气馥郁，花分紫、白二色，白者曰玉兰，紫者曰辛夷。这里的辛夷即玉兰。酹是洒酒于地表示祭奠之意。对玉兰花祭之以酒，表达了诗人对此花的无限珍视和崇敬。
诗人为什么会如此地珍视和崇敬玉兰花呢？诗的后两句作了很好的回答。“如此高花白于雪”,这第三句诗写出了玉兰花的高洁品格，这是诗人珍视、崇敬玉兰花的原因之一。这是一句由唐诗脱化出来的诗句，唐代名家韩愈诗《感春五首(之一)》有“辛夷高花最先开，青天露坐始此迴”的诗句，此句显然是由“辛夷高花最先开”脱化出来的，高花即高洁之花。诗人用“白于雪”来描写玉兰花的颜色，写出了玉兰花的一尘不染，白璧无瑕，突出了玉兰花的高洁品格。以白雪衬托玉兰花，写得自然而合体，形象而喜人。
然而诗人珍爱、崇敬玉兰花的原因，绝不仅限于此。那品格高洁的玉兰花，“年年偏是斗风开”,玉兰花勇于斗争的精神，是诗人珍爱和崇敬玉兰花的又一原因，或者说更重要的原因。这第四句与第三句贯通一气，是全诗的重心所在。诗人站在超乎常人的高度，满怀激情地高歌玉兰花：她不寻好的花期，偏偏斗风而开，而且是年年如此，玉兰花不怕春寒、不惧摧残、斗风怒放的飒爽英姿，跃然纸上。“斗风开”中的一个“斗”字，画龙点睛，突出了玉兰花那不可遏抑、不可战胜的斗争精神。玉兰花实在是一种高洁的花，一种勇敢的花，一种令人赞叹不已的花！ 诗人满腔热情地歌颂了玉兰花，正是在歌颂她的这种品格、这种精神。诗人的思想向，也于此表露无余了。
赵执信笔下的大风中的玉兰花，不是一个无可奈何的形象，一个逆来顺受的形象，而是一个不怕摧残、敢于斗争的挑战者的形象，一个不屈不挠、笑傲恶魔的胜利者的形象。在诗人的心目中，斗风而开的玉兰花是一种有灵性的花。诗人赋予玉兰花以人格，她就是那种不与世俗同流合污、不怕恶势力摧残的贤人高士！而那扬起“黄埃”的大风，则象征着摧残善良的恶势力。作者在这里显然是以花喻人。实际上，诗人是以玉兰花自喻。
赵执信是一位性格傲岸、很有骨气的诗人，他在官场失意之后，决心不再与统治者合作。他鄙视庸俗，蔑视权贵，不向恶势力妥协，不与世俗同流合污。在这首诗中，他托玉兰花抒情，借玉兰花言志，玉兰花即诗人，诗人即玉兰花。玉兰花的高洁品格和斗争精神，正是诗人品格和精神的真实写照。