圣道本自我，凡情徒颙然。

圣：

①通达事理；事事精通；超越常人。《孟子·尽心下》:“充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”(大而化之：既表现出了光辉，又能融会贯通。)②圣明；品德智慧极高的人。《孟子·万章下》:“孔子，圣之时者也。”《礼记·乐记》:“作者之谓圣，述者之谓明，圣明者，述作之谓也。”③对某门学问、技艺有很高成就的人。《抱朴子·辨问》:“善刻削之尤巧者则谓之木圣。”④神通。佚名《锁齐天大圣》第二折：“奉上帝敕令，着吾神统领十万天兵，与此妖魔斗圣，走一遭去。”⑤封建时代称帝王或与帝王有关的事物。《史记·秦始皇本纪》:“大圣作治，建定法度，显箸纲纪。”

道：

(一)①道路。《史记·陈涉世家》:“会天大雨，道不通。”②水流通行的途径。《左传·昭公十三年》:“秋，晋侯会吴子于良，水道不可，吴子辞，乃还。”(会：约会。良：地名。)③取道。文天祥《指南录后序》:“道海安、如皋，凡三百里。”④方法；途径。《论语·里仁》:“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”⑤技艺。《论语·子张》:“虽小道，必有可观者焉。”⑥宇宙万物的本原。《周易·系辞上》:“一阴一阳之谓道。”⑦规律；道理。《荀子·天论》:“循道而不贰，则天不能祸。”(循：遵照。贰：不专一。)⑧政治主张或思想学说。《论语·里仁》:“吾道一以贯之哉。”⑨好的政治局面。《论语·季氏》:“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”⑩道德；道义。徐阶《送司封仲芳杨子赴留都》:“古道日沦替，群谀纷追随。”(沦：沦亡。替：衰落。谀：阿谀，奉承。)(11)道家。上古思想流派之一。(12)指道术。孙光宪《北梦琐言》卷十二：“子若学道，即有仙分。”(13)行政区划名。1. 唐初分天下为十道，开元二十一年增至十五道。2. 清代和民国初年曾在省以下设若干分守道。(14)说；讲述。《盐铁论·遵道》:“饰虚言以乱实，道古以害今。”(15)量词。用于命令、题目等。《新唐书·选举志》:“进士试诗、赋及时务策五道。”(二)dǎo ①同“導”。1.疏通。《左传·襄公三十一年》:“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。”(决：河流决口。克：能。)2. 引导。《汉书·张骞传》:“唯王使人道送我。”②治理。《论语·为政》:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”(政：政令。齐：整顿。免：免于犯罪。)③介词。从；由。《汉书·淮南王安传》:“诸使者道长安来，为妄妖言。”

本：

①草木的根或茎干。《吕氏春秋·先己》:“百仞之松，本伤于下而末槁于上。”《国语·晋语一》:“伐木不自其本，必复生。”②基础；主体。《汉书·赵充国传》:“臣闻兵以计为本，故多算胜少算。”(算：谋算。)③根源；来源。《礼记·乐记》:“乐者音之所由生也，其本在人心之感于物也。”④特指农业生产。《商君书·壹言》:“能事本而禁末者，富。”(末：指工商业。)⑤原来的；固有的。《世说新语·识鉴》:“因与诸尚书言孙、吴用兵本意。”萧统《文选序》:“变其本而加厉。”(厉：厉害。)⑥依据；按照。柳宗元《驳复仇议》:“本情以正褒贬。”⑦自己或自己方面的。《列子 ·周穆王》:“燕人生于燕，长于楚，及老而还本国。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“本宅众亲簇拥新人到了堂前，朝西站定。”⑧现今的。王安石《本朝百年无事札子》:“臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年天下无事之故。”⑨本钱。《醒世恒言》卷三十三：“把十五贯钱与女婿作本，开店养身。”⑩奏章。申时行《召对录》:“先生每看这本说朕酒、色、财、气……”(11)版本。钱大昕《十驾斋养新录》卷六：“所引诸经，与今本多异者，皆出先秦古书。”(12)演出的底本。(13)副词。本来；原来。诸葛亮《出师表》:“臣本布衣，躬耕于南阳。”(14)量词。用于书册、戏曲等。孔尚任《桃花扇·孤吟》:“昨日看完上本，演的何如？”

自：

①自己。《诗经·大雅·文王》:“永言配命，自求多福。”(言：通“焉”。配命：合乎天命。)《老子》:“知人者智，自知者明。”②亲自。宋濂《送东阳马生序》:“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”《史记·萧相国世家》:“高祖自将。”③自然。《史记·李将军列传》:“谚曰：‘桃李无言，下自成蹊。’”(蹊：小径；小路。)④介词。1.从。《孟子·滕文公上》:“有为神农之言者许行，自楚之滕。”(神农：传说为古代造耒耜、兴农业的帝王。许行：当时的农学家。)《论语·学而》:“有朋自远方来。”2. 由于。《史记·屈原贾生列传》:“屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”《汉书·灌夫传》:“侯自我得之，自我捐之，无所恨。”⑤连词。表示假设。可译为假如。《左传·成公十六年》:“唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。”⑥连词。表示假设的让步。可译为即使。《汉书·高祖纪下》:“高祖不修文学，而性明达，好谋能听，自监门戍卒，见之如旧。”又《杜周传》:“自京师不晓，况于远方？”

凡：

①凡是。表示概括。《礼记·中庸》:“凡事预则立，不预则废。”②总共。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”(诣：到……去看人。)③平常；平凡。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“尽众人凡士。”④要旨；纲要。《汉书·扬雄传下》:“不能一一其详，请略举凡。”⑤尘世，凡间；与上天、仙界相对。苏轼《洞霄宫》:“上帝高居愍世顽，故留琼馆在凡间。”

情：

①一般的情感或情绪。《礼记·礼运》:“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”②特指爱情。孔尚任《桃花扇·逃难》:“情根爱胎，何时消败？”③常理；常情。《孙子·九地》:“兵之情主速，乘人之不及。”④情形；真实情况；实情。《左传·庄公十年》:“小大之狱，虽不能察，必以情。”⑤真实；真诚。《墨子·非攻上》:“情不知其不义也。故书其言以遗后世。”

徒：

①步行。袁宏道《满井游记》:“风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。”《周易·贲》:“舍车而徒。”②步兵。《书·武成》:“前徒倒戈。”(前：前面。)③服劳役的犯人。《管子·轻重乙》:“今发徒隶而作之。”④服徭役的百姓。《新唐书·阎立德传》:“领徒四万治京城。”⑤弟子；门徒。《孟子·离娄下》:“予未得为孔子徒也。”⑥同伙；同一类人。韩愈《师说》:“郯子之徒，其贤不及孔子。”⑦泛指某一类人(多指坏人)。白居易《紫藤》:“先柔后为害，有似谀佞徒。”⑧罪刑之一。即徒刑(使服劳役)。《新唐书·刑法志》:“用刑有五……三曰徒。”⑨空；一无所有。《尔雅 · 释训》:“暴虎，徒搏也。”⑩副词。1.徒然；白白地。《清稗类钞·冯婉贞》:“徒糜弹药，无益吾事。”陆机《文赋》:“言徒靡而弗华。”(靡：美。华：光彩。)2. 只；仅仅。《史记·孙子吴起列传》:“王徒好其言，不能用其实。”

颙：

①大的样子。《诗经·小雅·六月》:“四牡修广，其大有颙。”(大：当指大头。)②肃敬，严正的样子。杜安世《凤栖梧》:“孤枕夜长君信否，披衣颙坐魂飞去。”③景仰；盼望。刘琨《欢进书》:“苍生颙然，莫不欣戴。”[颙颙]1.严肃的样子。《诗经·大雅·卷阿》:“颙颙印印，如珪如璋。”(印印：昂昂。气宇轩昂的样子。)2.仰慕的样子。 《后汉书·朱㑺传》:“凡百君子，靡不颙颙。”

然：

①燃烧。后来写作“燃”。《孟子·公孙丑上》:“若火之始然，泉之始达。”②代词。如此；这样。《吕氏春秋·用众》:“物固莫不有长，莫不有短，人亦然。”③对；赞同。《论语·雍也》:“子曰：‘雍之言然。’”④副词。1.表示出乎意料，相当于“乃”、“竟”。《汉书·丙吉传》:“君侯为汉相，奸吏成其私，然无所惩艾(yì)。”(艾：治。)2. 表示顺承关系。相当于“便”、“就”。《庄子·外物》:“吾得斗升之水然活耳。”⑤连词。1.表示转折关系，相当于“然而”。《左传·僖公三十年》:“然郑亡，子亦有不利焉！”2.表示让步关系，相当于“虽然”。董解元《西厢记诸宫调》卷七：“然憔悴，尚天真，纤腰细褪罗裙。”⑥助词。1.用作形容词或副词词尾，表示状态，“……的样子”。《诗经· 小雅·南有嘉鱼》:“南有嘉鱼，烝然罩罩。”2. 用于句末，表示比拟。《孟子·尽心上》:“道则高矣，美矣，宜若登天然。”3. 用于句末，表示断定，相当于“焉”、“也”。《论语·先进》:“若由也，不得其死然。”