圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。

【注释】

选自《晏子春秋·内篇杂下十八》。

虑：考虑，谋划。

失：失误。

愚人：智力差、知识少的人。古代统治者多视民众为“愚人”。

得：正确。

【赏析】

齐国大夫晏子(婴)历仕灵公、庄公、景公三世。晏子曾向齐景公论述“和”“同”的差别。他说，“和”是相异的事物合而相济，“同”是相同的事物加在一起，“若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是”(《左传·昭公二十年》)。在讲清了“和”“同”的区别后，他劝景公去“同”取“和”，听取不同意见。晏子说：

“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”

意思说：再聪明的人考虑一千次，仍然有一着失误；再愚鲁的人考虑一千次，总有一着是正确的。

晏子认为，任何个人的思虑、谋划，都不可能十全十美。聪明人会出现失误，而愚笨的人也有正确的时候，因此，聪明人不应自视过高、师心自用，而应虚己待人，听取不同的意见。正确的就采纳，不恰当的就用作参考。孔子曾说，“三人行，必有我师焉”，也是看到别人有长处，自己必有不及人处，所以提倡能者为师，虚己待人，以人之长，补己之短，这样才能尽量避免疏漏和失误。