因声寄流水，善听在知音。

因：

①凭借；依靠。《孟子·离娄上》:“为高必因丘陵，为下必因川泽。”《国语·郑语》:“(谢西)其民沓贪而忍，不可因也。”②继续；沿袭。《论语·先进》:“千乘(shèng)之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑(jǐn),由也为之，比(bì)及三年，可使有勇，且知方也。”(乘：一车四马。摄：夹处。饥馑：荒年。比：等到。方：义方。)《汉书·循吏传》:“光因循守职，无所改作。”(光：霍光。循：遵循。)③原因；缘由。邹阳《狱中上梁王书》:“无因而至前也。”④因缘。寒山《诗三百五首》之二百三十八：“唯作地狱滓，不修正直因，忽然无常到，定知乱纷纷。”(无常：传说为阴曹索命的鬼。)⑤介词。1. 表示事情发生的原因。相当于“因为”、“由于”。《史记·卫将军骠骑列传》:“因前使绝国功，封骞博望侯。”2. 表示行为的条件。相当于“通过”。《盐铁论·论儒》:“孔子适卫，因嬖(bì)臣弥子瑕以见卫夫人，子路不悦。”(嬖：被宠爱。)3.表示行为的根据。《史记·孙子吴起列传》:“善战者因其势而利导之。”4. 表示顺应情势。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“因风吹火，用力不多。”⑥连词。连接短语或句子，表示顺承。“于是”。《史记·高祖本纪》:“秦军解，因大破之。”(解：松懈。)

声：

①乐音；音乐。《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也恶郑声之乱雅乐也。”(郑声：指郑地的俗乐。雅乐：指庙堂音乐，正乐。)②声音；声响。《诗经·小雅·伐木》:“嘤其鸣矣，求其友声。”③发出声音。古乐府《古诗为焦仲卿妻作》:“阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。”④口音。魏禧《大铁椎传》:“与人罕言语，语类楚声。”⑤声张；张扬。张溥《五人墓碑记》:“吾社之行为士先者，为之声义，敛赀(zī)财以送其行。”(敛：聚集。赀：通“资”,财物。)⑥名誉；名声；声望。《诗经·大雅·文王有声》:“文王有声。”⑦声势。《战国策·齐策一》:“吾三战而三胜，声威天下。”(威：震。)⑧指汉字的声母。《南史·谢庄传》:“又王玄谟问庄何者为双声，何者为叠韵。”⑨指声调，汉字有平、上、去、入四种声调。韩愈《唐故相权公墓碑》:“(权)公生三岁，知变四声，四岁能为诗。”(权公：权德舆。)⑩量词。表示声音发出的次数。白居易《琵琶行》:“转轴拔弦三两声。”

寄：

①寄居；依附。《荀子·劝学》:“蟹六跪而二螯(áo),非虵(shé)蟺(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。”(跪：腿。螯：钳夹。虵：同“蛇”。蟺：同“鳝”。)《战国策·齐策四》:“使人属孟尝君，愿寄食门下。”②托付；委托。《汉书·丙吉传》:“受襁褓之属(zhǔ),任天下之寄。”(属：委托。)诸葛亮《出师表》:“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。”③借。《战国策·东周策》:“寡人将寄径于梁。”

流：

①水流动。《诗经·卫风·硕人》:“河水洋洋，北流活(guō)活。”(活活：流水声。)②泛指液体流动。《战国策·魏策四》:“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。”(伏尸二人：指杀死国王和自己。缟素：穿白色孝服。)③水流；河流。《荀子·劝学》:“不积小流，无以成江海。”又河流的主干。屈原《九章·哀郢》:“顺风波以从流兮。”④运动不停；移动不定。杜牧《秋夕》:“红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”⑤漂泊；流亡。刘禹锡《谢分司东都表》:“闾里获安，流庸尽复。”(庸：受雇用的人。)《列女传》:“今水旱连年，民流满道。”⑥流放；放逐。旧时遣往边远地区服役的刑罚。《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》:“自今官吏犯赃，虽未加诛戮，若杖脊流配，不可贷也。”《尚书·舜典》:“流共工于幽州。”⑦流传；散播。《孟子·公孙丑上》:“德之流行，速于置邮而传命。”⑧变化，演变(多指向不好的方面转变);放纵。宋濂《答章秀才论诗书》:“阴子坚涉于浅易，何仲言流于琐碎。”(阴子坚：阴铿。何仲言：何逊。)⑨流派；派别；品类。刘基《卖柑者言》:“退而思其言，类东方生滑稽之流。”《齐民要术·序》:“花草之流，可以悦目。”[流连]1.耽于游乐而忘归。《孟子·梁惠王下》:“流连荒亡，为诸侯忧。”(荒亡：沉迷于田猎酒色，纵欲无度。)2. 依恋不舍。傅亮《为宋公修张良庙教》:“游九京者，亦流连于随会。”(九京：即九原，春秋时晋大夫的墓地。随会：晋大夫。)3. 滞留。《三国志·魏书·刘靖传》:“封符指期，无流连之吏。”4. 流徙离散。《汉书·师丹传》:“百姓流连，无所归心。”5. 哭泣流泪的样子。《后汉书·翟酺传》:“言无所及，唯涕泣流连。”

善：

①美好。诸葛亮《出师表》:“以咨诹善道，察纳雅言。”②心地善良。《孟子·告子上》:“人无有不善，水无有不下。”③认为好；赞许。《史记·留侯世家》:“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之。”④亲善；对人友好。《国语·晋语三》:“夫固国者，在亲众而善邻。”⑤办妥；处理好。《晏子春秋·内篇问上六》:“国有具官，然后其政可善。”(具：完备。)⑥副词。好好地。《左传·昭公十三年》:“子善视之。”⑦熟悉。王夫之《周易外传》卷五：“识其品式，辨其条理，善其用，定其礼。”⑧擅长；善于。《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”⑨容易；易于。陶潜《感士不遇赋》:“彼达人之善觉，乃逃禄而归耕。”⑩通“缮”。修治；修整。《庄子·养生主》:“善刀而藏之。”(11)通“膳”。膳食。《颜氏家训·治家》:“蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。”(畜：积贮。埘：在墙上凿的鸡窝。)(12)语气词。表示应答或赞赏。《墨子·公输》:“善哉，吾请无攻宋矣。”

听：

①听。《荀子·劝学》:“目不能两视而明，耳不能两听而聪。”②听取；接受。《论语·宪问》:“君薨，百官总己以听于冢宰三年。”《史记·魏其武安侯列传》:“丞相入奏事，坐语移日，所言皆听。”③考察。《战国策·秦策一》:“且(陈)轸欲去秦而之楚，王何不听乎？”(去：离开。之：往。)④侦察；耳目；间谍。《荀子·议兵》:“且仁人之用十里之国，则将有百里之听。”(用：治理。)⑤治理；审理。《论语·颜渊》:“听讼，吾犹人也，必也，使无讼乎！”⑥厅堂。后作“廳(厅)”。《世说新语·黜免》:“大司马府听前有一老槐，甚扶疏。”(大司马：官名。掌管国家军事。扶疏：枝叶茂盛。)⑦听凭；任凭。《汉书·薛宣传》:“卖买听任富吏。”《庄子·徐无鬼》:“匠石运斤成风，听而斫之。”

在：

①存在；在世。《论语·里仁》:“父母在，不远游，游必有方。”范缜《神灭论》:“岂容形亡而神在。”②表示人或事物的位置或状态。张华《情诗》:“处欢愒(kài)夜促，在戚怨宵长”。(愒：贪。)③处；处所。陶潜《饮酒》之二：“衰荣无定在，彼此共更之。”④在于；取决于。《荀子·劝学》:“驽马十驾，功在不舍。”⑤问候；慰问。《左传·襄公二十六年》:“寡人淹恤在外，二三子使寡人朝夕闻卫国之言，吾子独不在寡人。”(寡人：卫献公自称。淹恤：久遭忧患。吾子：指卫大夫大叔文子。)⑥观察；审察。《尚书 ·舜典》:“在璇玑玉衡，以齐七政。”(璇玑玉衡：玉饰的天体观测仪器。七政：日、月和金木水火土五星。)⑦介词。引进事情发生的时间、地点、情形、范围等。柳宗元《田家》诗：“迎新在此岁。”《资治通鉴·汉献帝建安十三年》:“将军禽操宜在今日。”(将军：指孙权。操：曹操。)⑧和“所”连用，表示强调，其下多连“不”等。⑨终结。《尚书·吕刑》:“非天不中，惟人在命。”⑩通“才”。仅仅。《汉书·贾谊传》:“长沙乃在二万五千户耳。”

知：

①知道。《论语·为政》:“知之为知之，不知为不知，是知也。”王充《论衡·知实》:“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。”(未之有也：没有这样的事。)②知觉；感觉。范缜《神灭论》:“手等有痛痒之知。”③见解；知识。《商君书·更法》:“有独知之虑者。”(虑：思虑。)④知识。《列子· 汤问》:“两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”(孰：谁。为：通“谓”,说。)⑤了解。《史记·管晏列传》:“知我者鲍子也。”(鲍子：鲍叔牙。)⑥交好；相亲。司马迁《报任安书》:“绝宾客之知。”⑦知己；知心的人。鲍照《咏双燕》:“悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。”(衔泪：噙着泪。觅：找寻。)⑧主持。《左传·襄公二十六年》:“子产其将知政矣。”

音：

①乐音。《韩非子·说林下》:“吾尝好音，此人遗我鸣琴。”(尝：曾经。遗：赠给。)②声音。《庄子·胠箧》:“鸡狗之音相闻。”③消息。《诗经·郑风·子衿》:“纵我不往，子宁不嗣音。”(宁：难道。嗣：寄给。)④通“荫”。树荫。《左传·文公十七年》:“鹿死不择音。”[八音]古代对乐器的统称。指金、石、土、革、丝、木、匏(páo袍)、竹八类。如钟、铃属金类；磬属石类；埙(xūn勋)属土类；鼓属革类；琴、瑟属丝类；柷(zhù祝)属木类；笙、竽属匏类；管、箫属竹类。