《和李尚书画射虎图歌》

独孤及

饥虎呀呀立当路^①，万夫震恐百兽怒。

彤弓金镞当者谁^②，鸣鞭飞控流星驰^③。

居然画中见真态，若务除恶不顾私。

时和年丰五兵已^④，白额未诛壮士耻^⑤。

分铢远迩悬彀中^⑥，不中不发思全功。

舍矢如破石可裂，应弦尽敌山为空^⑦。

杀气满堂观者骇，飒若崖谷生长风^⑧。

精微入神在毫末，作缋造物可同功。

方叔秉钺受命新^⑨，丹青起予气益振^⑩。

底绥靖难巧可拟⁽¹¹⁾，嗟叹不足声成文。

他时代天育万物，亦以此道安斯民⁽¹²⁾。

【注释】

①呀呀(xia xia)：张口的样子。②彤弓：朱红色的弓。古代帝王以赐有功之臣。镞(zu)：箭头。③飞控：策马疾驰。流星驰：此处指飞奔之马。④五兵已：即不用兵。五兵，五种兵器。《周礼·夏官·司兵》：“掌五兵五盾”，注云：“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。” ⑤白额：指虎。《世说新语·自新》记载曰：晋周处少时凶暴，为乡里所恶。人以南山白额猛兽、长桥下蛟与处合称为三害。后处杀虎斩蛟，改过自新，成为善士。此句盖用此典。⑥“分铢”句：分铢，古代弓上测定发箭远近的标志。晋潘岳《射雉赋》：“于是算分铢，商远迩。”彀(gou)中：弓弩射程所及的范围，以喻掌握之中。⑦“舍矢”二句：指李广射虎故事。《史记·李将军列传》：“广出猎，见草中石，以为虎而射之。中石，没镞，视之，石也。”又云：“广所居郡闻有虎，尝自射之。”又有：“其射……非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。” ⑧“飒若”句：言画面气氛让人感觉如立于山崖之上，飒然而生风。飒(sa)：风声。⑨方叔：周宣王时卿士，受命北伐玁狁，南征荆楚，有功于周。《诗·小雅·采芑》：“方叔元老，克壮具犹。”秉钺(yue)：指执掌兵权。钺，古代一种兵器。⑩起予：即启发我的意思。《论语·八佾》：“子曰：‘起予者商(子夏)也，始可与言诗已矣。’”⁽¹1)底(zhi)绥：安定。《尚书·盘庚上》：“绍复先王之大业，底绥四方。”靖难：平定变乱。(12)此道：即绘画的教化功能。

【评说】

本诗选自《全唐诗》卷二四七。

独孤及(725—777)，唐代文学家，字至之，洛阳(今属河南)人。天宝十三载(754)，以洞晓玄经科对策上第，授华阴尉，后历仕左拾遗、太常博士、常州刺史等职。极有文名，与萧颖士、李华、贾至等先后提倡古文，为唐代古文运动先驱，又工诗，论诗主缘情绮靡说。有《毗陵集》传世，《全唐诗》存其诗二卷。

这首长诗可分三层意思。前六句为第一层，点明画意，即对于饥虎要“除恶不顾私”。其中“饥虎”两句写虎，“彤弓”两句写射虎者，虽着墨不多，但皆生动而传神，可谓先声夺人，向读者展示了一幅威猛凛凛的英雄射虎图。“时和”以下八句是诗的第二层意思，描写画中射虎英雄的形象与气氛。诗人没有作正面具体的描写，而是运用典故，主要是运用汉代名将李广射箭的故事来比拟画中之人。从画中拉弓之人的精神、气势看，只要他把箭射出去，必定矢不虚发，发则必中，且力透肩臂，离弦之箭势可破石，猛虎更是应弦而倒，定能把满山恶虫除荆其人其势恍若李将军再生。整个画面杀气腾腾，令人凛然有立于崖谷之颠、冷风生面之感。这一层八句极写画面生动之形象和逼人之气势。“精微”以下八句为诗的第三层，主要是抒发观画感受，称赞此画的教化功能。诗人先赞此画“精微入神”，画家笔底创造的形象几可功侔造化。接下言画中射虎英雄“除恶不顾私”的行为使自己深受启发，倍增勇气，觉得自己仿佛成了为国平定荆楚、玁狁等叛乱少数民族的方叔在接受周宣王新的命令似的，胸中勃发为国平息叛乱的勇气和决心。诗人和画家都曾亲历安史之乱，深切体会到了动乱带来的灾难和痛苦，时刻盼望能平定叛乱，安定天下。这幅射虎图正是“底绥靖难巧可拟”，画家巧妙地表现了平定变乱、安定人民的意愿，诗人观画后赞叹之余，吟成此诗，以示心意。诗的最后两句抒写诗人愿望：他日我若是替国家管理人民，也将用绘画教化的方法来安抚百姓。这两句进一步点明了绘画具有的教化功能。张彦远的《历代名画记》说：“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运。”充分肯定了绘画的教化作用。这首诗可以说是对张彦远这一论断的最好阐释。