商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

【诗句】商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

【出处】唐·杜牧《泊秦淮》

【意思】那些歌女不懂得亡国之恨， 隔着江还在唱《玉树后庭花》这样的亡 国之音。商女：卖唱的歌女。后庭花：南 朝陈的后主陈叔宝所作的乐曲《玉树后 庭花》。陈后主荒淫奢靡，耽于声色，终 于亡国，人们便把他所作的用于娱乐的 这首乐曲看作亡国之音。

【鉴赏】酒楼中的歌女不知 道亡国的恨意，隔着江水仍旧演 唱着《玉树后庭花》的曲子。六 朝古都金陵的秦淮河两岸历来 是达官贵人们享乐游宴的场所， “秦淮”也逐渐成为奢靡生活的 代称。《玉树后庭花》是南朝陈 后主与美女姬妾寻欢作乐时所 作之曲，陈后主荒淫而终致亡 国，所以后世把此曲作为亡国之 音的代表。“犹”字，便将历史和 现实连接起来，亡国之音被歌女 们一遍遍欢唱着，诗人如何不痛心。此处表面上是斥责歌女不懂亡国之 音的悲恨，实则却是暗中讽刺那些无聊消遣的听众——纵欲享乐的贵族 官僚们纸醉金迷的腐朽生活。晚唐社会正处在内忧外患之中，这些食官 禄者非但不为国出力，还整日高歌畅饮。诗人在此以曲笔出之，既表达了 对统治阶级的憎恨之意，又抒发了对国家和人民深切的担忧之情。

【用法例释】用以讽刺国难当头之 际，一些人毫不关心国家安危存亡，仍 然过着纸醉金迷的生活。[例]当然，畸 形的殖民地繁华仍然如旧，歌台舞榭仍 是客满，灯红酒绿，夜夜不歇。“商女不 知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，杜牧当 年的诗似可为今天写照。(袁鹰《寄到Y 城去》)

【全诗】

《泊秦淮》

.[唐].杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

【注释】 ①秦淮：秦淮河，长江下游支流，横贯今江苏南京市。因传秦时凿钟山以疏淮水，故名。②商女：歌女。刘禹锡诗“扬州市里商人女”，即在秦淮商人舟中之扬州歌女。《后庭花》：即 《吴声歌曲》之 《玉树后庭花》，南朝陈后主所作新歌，内有 “玉树后庭花，花开不复久” 之语，后人说它是亡国之音。

【鉴赏】 

  此诗为一篇羁旅之章。诗人赴扬州刺史任，路过六朝古都建康，唐都虽不在此，而秦淮河两岸纸醉金迷的繁华景象却甚过京都。

   首句就不同凡响，两个 “笼” 字尤其醒目。烟、水、月、沙均为两个“笼” 字融会为一，点画为一幅甚是雅致的水边夜景图。柔媚静寂而又清漪微浮，笔墨轻淡而有朦胧冷谧的气氛。“水、月” 与次句 “夜泊秦淮” 关联紧密，读完首句再诵次句，煞是自然。倘若按作者行动来看，应为 “夜泊秦淮” 在前，“烟笼寒水月笼沙” 于后，但果真如此，反觉平淡无奇了。其妙处在于：其一，这样先创设出颇具特色的环境氛围，有夺人于先声的功效； 其二，如此也很合符一幅图画之画面与题字的关系，即常常是先驻目于那幅图画之画面——“烟笼寒水月笼沙”，之后再细瞧边角之题字——“夜泊秦淮”。所以这样处理很符合人们艺术鉴赏的习惯。

  次句看似坦平，却颇令人品味。因为 “夜泊秦淮” 而 “近酒家”，同时说明首句时间、地点，且照应诗题。因为 “近酒家” 方引出 “商女”、“亡国恨”和 “后庭花”，也才感触到了诗人的情思。此句起承转下，统领全章，构筑精细不落俗套。

   商女本为侍候他人的歌女，唱啥全凭听者情趣而定，可见诗人第三句乃为一种曲笔，要说 “不知亡国恨” 的正是那在座的把玩者——贵族官绅们。据传替陈后主制作的亡国之乐 《玉树后庭花》，早就寿终正寝了，然而，现今却又有人在这颓世之际，不以国事为重，反用如此亡国之乐来寻乐找趣，这怎么不让诗人由此而生历史悲剧又会重演之感慨呢！ “犹唱” 两字，巧妙而自然地将历史、现实与想象中的未来连为一线，韵味无尽。这三四句于委婉轻盈的曲调之中，显现出风趣的讽刺，婉转的喟感，无限的悲怆。此诗系千古名篇。首句造势，次句实写。正因 “近酒家”，才有三四句，有兴亡之感叹。

【鉴赏2】 

    此诗杜牧夜泊秦淮河有感而作。秦淮河在江苏省西南部，经南京市区西北流入长江。

     第一句“烟笼寒水”与“月笼沙”互文，即烟月笼罩着寒水，烟月笼罩着沙洲。又由于“烟笼寒水”与“月笼沙”形成句中自对，二者又都是“主语+动词+宾语”的完全句，在意象上重复出现，就写出了一派迷离恍惚的江上景色。诗人就是在这样一种景色关情的夜间，乘船来到秦淮河，停泊在靠近酒家的地方。这“近酒家”三字，为诗人抒发感情启动了闸门。金陵(今南京)属六朝都城，商业素称发达。秦淮河原是游人如云、王孙公子们寻欢作乐的地方。诗人至此或许是为了沽酒以消忧解闷吧！结果竟大大触动了他的情怀。第三、四句，诗人兴起无限的感慨，表达了他深切的悲痛之情。“商女”，是侍候他人的歌女，“后庭花”，即《玉树后庭花》。据《旧唐书·音乐志》记载： “陈将亡也，为《玉树后庭花》;齐将亡也，而为《伴侣曲》。行路闻之，莫不悲泣，所谓亡国之音也。”商女唱亡国之音，是因为不知亡国之恨，然而指使歌女歌唱的又是一些什么人呢？他们难道也不懂得这是亡国之音吗？毫无疑问，这些人多是皇孙贵族、官僚豪绅，他们也如陈后主一样，不以国事为怀，只知寻欢作乐，喜欢听这些靡靡之音。诗人凭着他清醒的头脑和惊人的洞察力，预感到晚唐政权正在走向灭亡，因而对国事深怀忧虑。回头再看“烟笼寒水月笼沙”这句诗，它似乎也不是单纯的景物描写，而是包含着诗人对当时政治气候和社会状况的感触和认识，属于比兴的范畴。

     《后庭花》，陈后主之所作也。主与幸臣各制歌词，极于轻荡。男女倡和，其音甚哀，故杜牧之诗云……。《阿滥堆》，唐明皇之所作也……二君骄淫侈靡，耽嗜歌曲，以至于亡乱。世代虽异，声音犹存，故诗人怀古，皆有“犹唱”、“犹吹”之句。呜呼，声音之入人深矣。(葛立方《韵语阳秋》卷十五)

烟笼寒水，水色碧，故云烟笼；月笼沙，沙色白，故云月笼。下字极斟酌。夜泊秦淮，而与酒家相近，酒家临河故也。商女，是以唱曲作生涯者，而《后庭花》曲，唱而已矣。那知陈后主以此亡国，有恨于其内哉！杜牧之隔江听去，有无限兴亡之感，故作是诗。(徐增《说唐诗》卷十二)

首句写秦淮夜景，次句点明夜泊，而以“近酒家”三字引起后二句。“不知”二字，感慨最深，寄托甚微。通首音节神韵，无不入妙，宜沈归愚叹为绝唱。(李锳《诗法易简录》)