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诗文 唐赛儿的人物故事|评价|小传,唐赛儿的事迹|史鉴
释义

唐赛儿的人物故事|评价|小传,唐赛儿的事迹|史鉴

唐赛儿,生卒年不详,蒲台(今山东滨县东南蒲台)人,美姿容,粗识文字。18岁时,嫁与本县青年林三为妻。婚后不几年,林三就因为连年灾荒,交不上租税,被官府打成重伤而死。赛儿立志为夫报仇,她削发为尼,自称“佛母”,以白莲教组织群众,进行革命活动。永乐十八年(公元1420年),山东益都、蒲台等地灾荒严重,广大农民在唐赛儿的领导下“以红白旗为号”,发动起义。队伍很快发展到数万人,屡败明正规军队,杀明大将高凤、刘忠。后因众寡不敌,起义失败,唐赛儿自首后被判凌迟处死,后被营救。

唐赛儿不但是我国历史上妇女界的杰出人物,也是中华民族历史上杰出的农民起义女领袖。



〔正 史〕

二月乙酉,蒲台妖妇唐赛儿作乱,安远侯柳升帅师讨之。三月辛巳,贼败于卸石栅寨,都指挥刘忠战没,赛儿逸去。



《明史·本纪第七·成祖三》



山东唐赛儿反,事平,浮胁从者三千余人至。原吉请于帝,悉原之。



《明史卷一四九·列传第三七·夏原吉传》



十八年,蒲台妖妇唐赛儿反。命升与都指挥刘忠将京军往剿,围其寨。升自以大将,意轻贼。贼乞降,信之。夜为所袭,忠中流矢死,赛儿遁去。



《明史卷一五四·列传第四二·柳升传》



山东妖妇唐赛儿作乱,三司官坐纵寇诛,擢民左参政。当是时索赛儿急,尽逮山东、北京尼及天下出家妇女,先后几万人。民力为矜宥,人情始安。



《明史卷一五八·列传第四六·段民传》



永乐十八年二月,蒲台妖妇林三妻唐赛儿作乱。自言得石函中宝书神剑,役鬼神,剪纸作人马相战斗。徒众数千,据益都卸石栅寨。指挥高凤败殁,势遂炽。其党董彦杲等攻下莒(11)、即墨,围安丘。总兵官安远侯柳升帅都指挥刘忠围赛儿寨。赛儿夜劫官军。军乱,忠战死,赛儿遁去。……贼遂平。而赛儿卒不获。



《明史卷一七五·列传第六三·卫青传》





[注 释]

①蒲台:县名,隋开皇十六年(公元596年)置。治所在今山东滨县东南蒲台。②没:即“殁”,死。③浮:通“俘”,抓获。④胁从:被迫相从者。⑤流矢:指流箭或流弹。⑥遁:逃跑。⑦坐纵寇诛:因纵寇连坐被诛杀。⑧擢:提拔。⑨矜宥:同情,宽容。⑩炽:烈。气势旺盛。(11)莒:即莒州。金大定二十四年(公元1184年)改城阳州置,治所在莒县(今山东莒县)。明初省县入州。公元1913年废州为县。



[相关史料]

唐赛儿,山东蒲台县民林山妻也。少好佛,自称佛母。山死,祭墓归,得石匣山僻,发之,有妖书及宝将一,因削发为尼,以其术诱里闬,随所须,皆可致。又诡言能知前生后化,剪纸为人马,立起战阃。永乐中,往来益都、安州、莒州、即墨、寿光诸处,于是莒人董彦杲等各率众从之。以红白旗为号,兵数千,据益都卸石棚寨。青州卫指挥高凤以官兵蹴之,败散。上勅安远侯柳升出讨,伪降,夜袭杀都指挥刘忠。升分兵追捕,获贼党刘俊等及男妇百余人,赛儿遁去。时贼党宾鸿等攻安丘急,都指挥卫青别备倭海上,便宜移救安丘,斩贼共六千余人,贼平。诏以升逗遛,且忌,下狱论罪。而赛儿终不可获,上令法司尽勾山东、北直尼僧诣京师诘问,先后几万人,妇女事佛者为一大厄。既而捕得之,临刑,刀不能入,不得已桎梏狱中,发卒卫之。未几,伺马忽解脱去,不知所终。时坐失赛儿伏法者甚众。

论曰:问赛儿将欲何为?



《罪惟录卷三一·叛逆列传之唐赛儿传》



成祖永乐十八年三月,山东蒲台县妖妇唐赛儿作乱。赛儿,县民林三妻,少好佛诵经,自称“佛母”,诡言能知前后成败事,又云能剪纸为人马相战阃。往来益都、诸城、安州、莒州、即墨、寿光诸州县,煽诱愚民。于是奸人董彦杲等各率众从之,拥众五百余人,据益都卸石棚寨为出没。青州卫指挥高凤领兵捕之,贼夜乘间击官兵溃败,凤等皆陷。都、布、按三司以闻,遣人驰驿招抚之。直隶沂州卫亦奏:“莒州贼董彦杲等聚众二千余人,以红白旗为号,大行劫杀。莒州千户孙恭等往招抚,不服,杀其从者,势甚猖獗。”上敕安远侯柳升分兵剿之。柳升兵至益都,围贼子卸石棚寨。贼遣人乞降。诈云:“寨中食尽,且无水。”升以东门旧有汲道,即往据之。夜二鼓,贼袭官军营,都指挥刘忠力战死。黎明,柳升始觉,分兵追捕,获贼党刘俊等男妇百余人,而赛儿等竟遁。时贼党宾鸿等攻安丘,知县张玙、县丞马撝集民夫八百余人以死拒战。贼不能攻,复帅莒州、即墨之众,合万余人,并力攻之,声音屠城。于是都指挥卫青备倭海上,闻安丘围,急率千骑昼夜兼行,奋击败之。贼收余众再战,城中人亦鼓噪(11)出击,宾鸿遁去。杀贼二千余人,生擒四十余人,皆斩之。时城中已不支,使青至稍迟,即陷贼矣。既而柳升至,青迎谒。升怒其专制,捽出之,青不为屈。是日,鳌山卫指挥王贵亦以兵一百五十人击败贼众于诸城,尽杀之,山东悉平。行在刑部尚书(12)吴中等劾奏:“柳升奉命征剿,不即就道。敕谕以‘贼凭高无水,且乏资粮,尝坐困之,勿图近功’。升贼临境不设备,至贼夜斫营杀伤军士。时都指挥刘忠与升夹攻,忠身先军士,几破贼垒。升忌其成功,更不救援,致忠力尽而毙,贼遂得乘间遁去,升遣指挥马贵等追之,所过骚扰,升亦不问。及备倭都指挥卫青闻贼围安丘,急躬率所部昼夜兼行,遂败贼众。后三日升始至,反忌青功,故行摧击。人臣不忠,莫此为甚,请治其罪。”上曰:“朕每命将遣师,必丁宁(13)告戒,俾图万全。今升方命失机,媢(14)功忌能,罪不可宥(15)。”遂下升于狱。上以唐赛儿久不获,虑削发为尼或混处女道士中。遂命法司:凡北京、山东境内尼及道姑,逮至京诘之。

七月,以段民为山东左参政(16)。是时,大索唐赛儿甚急,尽逮山东、北京尼。既又尽逮天下出家妇女,先后几万人。段民抚定绥辑(17),曲为解释,人情始安。初,唐赛儿夫死,赛儿祭墓,回经山麓,见石鏬露石匣角,发之,得妖书、宝剑,遂通晓诸术。剑亦神物,惟赛儿能用之。因削发为尼,以其教施里闬间悉验,细民翕然从之。欲衣食财物,随所须以术运致。初亦无大志。乃妖徒转盛,至数万,官捕之急,赛儿遂反,杀伤军兵甚众。三司(18)皆以不早发系狱。既而捕得之,将伏法,怡然不惧。裸而缚之,临刑刃不能入,不能已,复下狱。三木被体,铁钮系足,俄皆自解脱,竟遁去,不知所终。三司郡县将校等官,皆以失寇伏诛。

谷应泰曰:自古盗贼之起也,莫不好为妖瞀惑乱,……然则赛儿妖术果安在耶?是皆不可知。而独是柳升以通侯之尊,授钺(19)出师,驿骚(20)供亿,逍遥河上,乃更切责卫青,忌嫉有功。假令大敌在前,将校不和,王师可一战而溃也。虽然,成祖之用兵也,南定金陵,北征沙漠,地拓三佬,威行万里,而赛儿以一愚妇人踯躅(21)其间,乃欲结奶子之军,乘夫人之城,譬之薄石击柱,多见其不知量矣。然而予以赛儿之乱,则黩武之所致也。秦风尚首功,而小戎亦谈车战。河北盛藩镇,而女子亦通剑器。牝鸡之晨,或亦怒蛙之式乎!至于赛儿遁去,而燕、齐诸尼,并天下奉佛妇女,逮者几万人。犹之石闵戮羯部,多髯(22)高鼻者并诛,袁绍斩宦官,面不生须者亦杀。玉石俱焚,势固然也。尤可异者,赛儿踪迹杳不可问,岂军中张燕,群号乱飞,河上孙恩,相传水化。妖耶?人耶?吾弗知之矣。



《明史纪事本末·卷二三·平山东盗》





〔注 释〕

①僻:偏僻处。②发:打开。③宝将:宝剑。④里闬:里巷。⑤阃:借指军务。⑥逗遛:亦作“逗留”,延误,耽误。唐李德裕《代彦佐与泽潞三军书》:“卢从史首鼠两端,贪狠成性,包隐奸慝,逗留兵机。”⑦驰驿:驾乘驿马疾行。《魏书·邢峦传》:“司徒崔浩对曰:‘颖卧疾在家。’世祖遣太医驰驿就疗。”⑧据:占据,占领。⑨声音:指说话的声气和口音,此有声言、声称之义。⑩于是:这时候。(11)鼓噪:喊。(12)行在刑部尚书:指明代北京所设刑部的长官。明永乐7年(公元1409年)起,成祖长期离京师(今南京)赴北京经营迁都及北征诸事项,于北京分置诸司衙门,均加“行在”二字,称行在某部等。(13)丁宁:即“叮咛。”(14)媢(mao):嫉妒。(15)宥:宽容,饶恕。(16)左参政:官名,明朝各布政使司置参政职,分左、右,掌分守各道,及派管粮储、屯田、驿传等事。(17)绥辑:安抚集聚。《明史·郭英传》:“在镇绥辑流亡,申明约束,境内大治。”(18)三司:官署名合称。唐朝为御史台、中书省、门下省合称,明代为各地都指挥使司、承宣布政使司、提刑按察使司合称。(19)授钺:古代大将出征,君主授以斧钺,表示授以兵权。(20)驿骚:扰动,骚乱。驿,通“绎”。(21)踯躅(zhi zhu):徘徊不进貌。(22)髯(ran):胡须。

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更新时间:2024/9/20 6:11:23