《听谗诗》 - 宋·无名氏

[宋]无名氏

谗言谨莫听，听之祸殃结。

君听臣当诛，父听子当决，

夫妻听之离，兄弟听之别，

朋友听之疏，骨肉听之绝。

堂堂八尺躯，莫听三寸舌。

舌上有龙泉，杀人不见血。

这首犹如民谣的警世诗，见于南宋罗大经的《鹤林玉露》，系作者采集民间熟语而成。诗的意旨在于告诫人莫听谗言。如果谗言生效，那么怎会“有能必有用，有德必见收”呢？

谗言，就是说别人的坏话。社会生活中，有些奸佞小人、狭邪之徒，往往为私欲所驱而诋毁他人，或散布流言蜚语，或造谣中伤，或挑拨离间，以种种子虚乌有的“事实”攻击他人，从而达到不可告人的目的。古往今来，多少德高才富之士，中了小人进谗的“暗箭”，蒙冤受屈，有的甚至殒命丧生。因而有的人虽敢作敢为，却忧谗畏讥，心怀惴惴。无名氏的这首《听谗诗》从“谗言谨莫听”的角度告诫人，“莫听”则小人进谗无门，也就可杜绝谗言了。要灭谗，一方面在不听信谗言，谗言没有市场了，自然可以遏制小人的进谗；另一方面还在于不进谗言，不产生谗言了，自然就从根本上消除谗言了。这首诗属劝君子莫听小人言，而不是刺小人不干小人事。这也是因为在封建社会中，要改造小人是困难的，消灭坏事是不可能的，作者才从“莫听”的角度来说的缘故。

全诗分三大部分。第一、二句为总起，戒人“莫听”谗言，原因是“听之祸殃结”。开门见山，因果分明，由于出语爽截，颇有振聋发瞆之效。接着六句为第二部分，具体叙写“祸殃结”。从君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友、骨肉等人于社会中的各种关系方面讲其后果。“诛、决、离、别、疏、绝”的结果，切合各种关系中恶果状况，可见谗言危害之大。最后四句总结全诗。堂堂八尺躯，莫听三寸舌。因为“舌上有龙泉，杀人不见血”。把进谗之舌比作可杀人的龙泉宝剑，而这种杀人是不见流血的。三寸长舌者，喜欢饶舌，有时确是舌仅三寸，重有千斤。有的人不为泰山似的重压屈服，却被谗言击倒。诗起始时直言“莫听”，结束时又呼应“莫听”，并将“祸殃”予以总括，给人以更深的印象。

这首诗叫人莫听谗言，而进谗言的人却往往是以伪装出现的，并不打出谗言的标记，反而是甜言蜜语、冠冕堂皇，且投合听话人的心理，很容易叫人受骗上当。因此，我们听言时，要善于鉴别，学会兼听，择善言而听之，辨谗言而斥之。尤其要警惕那种口是心非、口蜜腹剑的家伙玩弄权术。