哭摇摇嫁

哭嫁，为汉族以及土家族、回族、彝族等少数民族的婚俗，尤以土家族和汉族最为普遍。而最具特色的，则首称土家族。
土家姑娘，一般从十一二岁开始，就要学习哭嫁。一个姑娘家，会不会哭唱，往往被当成衡量这个姑娘是否聪明的重要标志。如果在出嫁哭嫁时，哭得不悲伤，哭唱得不感人，也会被人耻笑。为此，姑娘在婚前的三天至二十天，有的甚至在长达一个月的时间里，就开始哭嫁。每天黄昏将近，亲邻少女妇妪都会自动聚集在姑娘家里，陪同姑娘哭唱，直到深夜始散。

成亲的那一天，迎亲队伍来到女方家，这时正是检验新娘哭嫁本领的关键场合。假如姑娘哭得不动人，特别是脸上无泪，那便是最丢人的事情。作为新娘的母亲就得用自己的哭唱(领唱)诱导女儿尽情哭唱。如果女儿仍达不到悲痛欲绝的效果，她就会暗暗用手指揪掐女儿皮肉，使之嚎啕大哭。
土家人哭嫁有《哭嫁歌》。《哭嫁歌》是边哭边诉的歌，哀婉动人。其形式有一人单哭，两人对哭，或新娘哭一句，母亲、姑婆、姨母、姐妹、嫂子相应哭唱一句。相当于独唱、对唱、合唱。这种唱，必须是边哭边唱，唱中有哭，哭中有唱。在哭唱之间，更突出一个“哭”字。内容有“女哭娘”、“娘哭女”、“妹哭姐”、“姐哭妹”、“妹哭嫂”、“嫂哭妹”、“哭祖宗”、“哭姑婆”、“哭婆妈”、“哭陪客”、“哭十姐妹”、“哭媒人”、“哭席”、“哭花”、“哭苦情”、“哭撒筷”、“哭伞”、“哭包露水帕”、“哭穿露水衣”、“哭穿露水鞋”、“哭出门”、“哭上轿”等等。
鄂西土家族将姑娘出嫁称之为“红伤事”,也就是说，嫁姑娘虽然是一件大喜事，但是在办喜事过程中，却始终笼罩着一种悲伤的气氛，故又称“红事伤办”。“哭嫁”就是这种“红事伤办”的最集中的体现。
为什么要喜事伤办呢？据说和一个流传甚广的民间故事有关。
相传在很久很久之前，有一个姓田的土司，他有一个么姑娘，叫么妹，人长得很标致，而且又聪明伶俐，因此，田土司将其视为掌上明珠，无比疼爱。为了女儿的幸福，他决定替她找一个富贵的婆家。谁知他的良苦用心女儿并不买账，非要自己找一个称心如意的郎君。开始，田土司还没有往心里去，以为女儿只不过是说说而已。有一天，田么妹跟爹妈一起到舅舅家里去做客，认识了一个叫覃三毛的后生。这覃三毛，长得非常英俊，而且待人接物，彬彬有礼。两人一见，互相都生起了爱慕之心。从此之后，田么妹便经常借故到舅舅家去，然后同覃三毛见面，一日三，三日九，两人越来越亲密，并且不经父母同意，私订了终身。
田土司得到消息，肺都气炸了。他对女儿说：“你怎么这样糊涂？覃三毛有什么好？穷光蛋一个！爹不许你再和他来往！”
他除了不让女儿同覃三毛接触外，还请来媒人到彭大户家里去提亲。彭大户的儿子早就看中了田么妹，现见媒人前来提亲，下巴都快笑掉了，自然一百个同意。
田么妹得知消息，便又哭又闹，就是不同意。可是，田土司是个说话不改口、做事不转弯的人，不管田么妹如何哭闹，就是不松口。
田么妹就一天到晚地哭，哭得天昏地暗，连茶水也不沾一下。她的母亲见她哭得伤心，也陪着女儿哭了起来。田么妹平日最要好的九个女伴，一直都互相以姐妹相称，现见用么妹哭得如此伤心，也都聚到一起，陪着她哭，帮助她骂媒人婆。
田土司见到这种情况，便要彭大户派人提前来娶亲。覃三毛得了信，便邀请了十个平日称兄道弟的年轻后生，准备在由么妹出嫁那天天亮去抢亲……
从那时起，姑娘出嫁就都学田么妹，兴起了娘女哭、哭十姐妹等哭嫁风俗。