诗文 | 听言观行,是取人之道;乐其言而不问其人,是取善之道。今人恶闻善言,便訑訑曰:“彼能言而行不逮,言何足取?”是弗思也。吾之听言也,为其言之有益于我耳,苟益于我,人之贤否奚问焉。衣敝枲者市文绣,食糟糠者市粱肉,将以人弃之乎? |
释义 | 听言观行,是取人之道;乐其言而不问其人,是取善之道。今人恶闻善言,便訑訑曰:“彼能言而行不逮,言何足取?”是弗思也。吾之听言也,为其言之有益于我耳,苟益于我,人之贤否奚问焉。衣敝枲者市文绣,食糟糠者市粱肉,将以人弃之乎?【名句】听言观行,是取人之道;乐其言而不问其人,是取善之道。今人恶闻善言,便訑訑曰①:“彼能言而行不逮②,言何足取?”是弗思也。吾之听言也,为其言之有益于我耳,苟益于我,人之贤否奚问焉。衣敝枲者市文绣③,食糟糠者市粱肉,将以人弃之乎? 【译文】听其言观其行,是选择人才的方法;喜欢他的言论而不看他的为人,是取善的方法。现在的人不愿听善言,听到别人说的正确,便傲慢地说:“他只是善于说,行动做不到,说的好听也不足取。”这种态度是因为没有认真思考的缘故。我听别人说话,是因为他的话对我有益,如果能对我有益,他的人品贤不贤何必问呢?穿着破麻布衣服的人去买绣花衣服,食糟糠的人去买白米大肉,人们会因为他穿的破吃的不好而不卖给他吗? 注释 【注释】①訑訑(yí):自满自足的样子。《孟子·告子下》:“訑訑之声音颜色。”赵岐注:“訑訑者,自足其智,不嗜善言之貌。” ②逮:达到。 ③枲(xǐ):泛指麻。市:购买。 |
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