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诗文 听言不爽,非圣人不能。根以有成之心,蜚以近似之语,加之以不避嫌之事,当仓卒无及之际,怀隔阂难辩之恨,父子可以相贼,死亡可以不顾,怒室阋墙,稽唇反目,何足道哉!古今国家之败亡,此居强半。圣人忘于无言,智者照以先觉,贤者熄于未著,刚者绝其口语,忍者断于不行。非此五者,无良术矣
释义

听言不爽,非圣人不能。根以有成之心,蜚以近似之语,加之以不避嫌之事,当仓卒无及之际,怀隔阂难辩之恨,父子可以相贼,死亡可以不顾,怒室阋墙,稽唇反目,何足道哉!古今国家之败亡,此居强半。圣人忘于无言,智者照以先觉,贤者熄于未著,刚者绝其口语,忍者断于不行。非此五者,无良术矣

【名句】听言不爽,非圣人不能。根以有成之心,蜚以近似之语,加之以不避嫌之事,当仓卒无及之际,怀隔阂难辩之恨,父子可以相贼,死亡可以不顾,怒室阋墙,稽唇反目,何足道哉!古今国家之败亡,此居强半。圣人忘于无言,智者照以先觉,贤者熄于未著,刚者绝其口语,忍者断于不行。非此五者,无良术矣。

【译文】对别人的话不会理解错,只有圣人才能做到。如果以有成见的心,听似是而非的话,再加一些不避嫌疑的事,在仓猝匆忙的时候,心中又怀有隔阂难辩的怨气,父子之间也会相互厮杀,即使死亡也毫无顾及,同处一室的兄弟也会争斗,反目相讥,这些事怎么说得完呢!古今以来,国家的失败灭亡,有一半以上是由于以上原因。而圣人则会忘记这些是非之语,智者则预先就有觉察,贤人会让事情还未明显时就已停息,刚强的人则绝口不说是非之语,能忍耐的人让是非之语到自己这里就不再流行。除了这五种情况,没有好的办法。

注释

【注释】①爽:差误。 ②阋墙:《诗经·小雅·常棣》:“兄弟阋于墙,外御其务。”意谓兄弟不和。


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更新时间:2024/11/10 8:01:24