向：

①朝北的窗户。《说文》:“向，北出牖也。”②对着；朝向。《孙子·军争》:“故用兵之法，高陵勿向。”③趋向；奔向。《韩非子·外储说左下》:“(西伯)修义而人向之，卒为天下患。”④方向；目标。柳宗元《送兄序》:“进不知向，退不知守。”⑤将近；接近。陶潜《岁暮和张常侍》:“向夕长风起，寒云没西山。”⑥仰慕；归向。沈作喆《寓简》卷二：“朝者君子所会，市者小人所集，义欲向君子而背小人也。”⑦偏爱；偏袒。《西游记》第三十八回：“行者道：‘八戒生得夯，你有些偏向他。’”⑧原先；从前。《庄子· 山木》:“向也不怒，而今也怒。”⑨原来的；旧的。陶潜《桃花源记》:“太守即遣人随其往，寻向所志。”(志：记。)⑩副词。相当于“刚才”。《庄子·达生》:“向者休来，吾告之以至人之德。”(休：人名。至人：有至德之人。)(11)介词。表示方向、对象。李煜《虞美人》:“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”(12)连词“假使”。相当于“如果”。《论衡·定贤》:“向令韩信用权变之才，为芳叔通之事，安得谋反诛死之祸哉？”

前：

(一)①前进；向前。《左传·昭公元年》:“二执戈者前矣。”②跟“后”相对。1.表示方位在前。李白《望庐山瀑布二首》之二：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”2.表示次序在前。《聊斋志异·狼三则》:“(屠)复投之，后狼止而前狼又至。”3.表示时间在先。《礼记·檀弓上》:“子夏曰：‘我未之前闻也。’”③引导。《仪礼·士虞礼》:“祝前尸出户。” (二)jiǎn 同“剪”。消灭。《吴子·论将》:“进道易，退道难，可来而前；进道险，退道易，可薄而击。”(薄：迫近；逼近。)

引：

①开弓。《孟子·尽心上》:“君子引而不发。”②伸长；延续。《左传·成公十三年》:“我君景公引领西望。”(领：脖子。)③引导；率领。《史记·秦始皇本纪》:“引兵欲攻燕。”又《魏公子列传》:“公子引侯生坐上坐。”④避开；退却。《战国策·赵策三》:“秦军引而去。”⑤持取。《史记·魏其武安侯列传》:“窦婴引卮(zhī)酒进上。”(卮：酒器。上：指皇帝。)⑥引用；援引。诸葛亮《前出师表》:“引喻失义。”王充《论衡· 问孔》:“子游引前言以距孔子。”(距：反驳。)⑦乐曲。马融《长笛赋》:“故聆曲引者，观法于节奏。”⑧文体之一。略同“序”。王勃《滕王阁序》:“恭疏短引。”(疏：陈述。)⑨引荐；推举。《后汉书 ·李膺传》:“故引用天下名士。”⑩量词。旧长度单位。十丈为一引。

看：

①向远处看；望。《世说新语·文学》:“庾阐始作《扬州赋》……庾公闻赋成，求看，兼赠贶(kuàng)之。”(庾公：指庾亮。贶：赠，赐。)②观察。苏轼《题西林壁》:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”(西林：庐山寺名。)又表示估量。高适《送田少府贬苍梧》:“丈夫穷达未可知，看君不合长贫贱。”(苍梧：县名。合：应该。)③观赏。李白《清平调》之三：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。”(倾国：指佳人，美女。)④看望；探访。《世说新语·德行》:“(陈仲举)至便问徐孺子所在，欲先看之。”《韩非子·外储说左下》:“梁车为邺令，其姊往看之。”⑤听；闻。杜甫《西阁口号呈元二十一》:“看君话王室，感动几销忧。”⑥助词。用在动词或动词性短语之后，表示试一试。白居易《眼病》:“人间方药应无益，争得金篦试刮看。”(争得：怎能。金篦：即金戉，一种金属小刀，为医生刮治眼病的工具。)[看护]照料；护理。张之翰《金缕曲·乙未清明》:“先茔(yíng)松柏谁看护？”(先茔：祖先坟地。)

来：

(一)①小麦。《诗经·周颂·思文》:“贻我来牟。”②由彼至此，由远到近。跟“去”、“往”相反。《孙子兵法·九地》:“我可以往，彼可以来者，为交地。”贺知章《回乡偶书》:“儿童相见不相识，笑问客从何处来？”③使……来；招致；招来。也作“徕”。司马迁《史记·文帝本纪》:“将何以来远方之贤良？”④某一时间以后。《孟子·尽心下》:“由孔子而来，至于今，百有余岁。”⑤将来；未来。陶潜《归去来兮辞》:“悟已往之不谏，知来者之可追。”(谏：改正。追：追求。)《孟子·滕文公下》:“如知其非义，斯速已矣，何待来年？”(斯：则。已：停止。)⑥句末助词。《庄子·人间世》:“尝以语我来。”《孟子·离娄上》:“盍归乎来！” (二)lài 慰劳。《诗经·小雅·大东》:“东人之子，职劳不来。”(职：主管。劳lào:慰劳)

尚：

①加在上面；超过。《诗经·齐风·著》:“尚之以琼华乎而。”(琼华：精美的玉。乎而：语气词。)②矜夸。《后汉书·张衡传》:“虽才高于世，而无骄尚之情。”③尊崇；崇尚。《庄子·天道》:“乡党尚齿，行事尚贤。”④志趣；爱好。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》:“夙抱丘壑尚，率性恣游遨。”⑤古代特指娶帝王之女为妻。《新唐书·郭钊传》:“其子仲词尚饶阳公主。”⑥主管；特指帝王的私人事物。《淮南子·览冥》:“夫瞽师庶女，位贱尚葈。”(尚葈：即典枲，掌管布缕麻草之物。)《史记·吕太后本纪》:“襄平侯通尚符节。”(通：纪通，人名。)⑦副词。尚且；还。《诗经·王风·兔爰》:“我生之初，尚无为。”司马迁《报任安书》:“如仆，尚何言哉！”

喜：

(一)①快乐；高兴。范仲淹《岳阳楼记》:“不以物喜，不以己悲。”②喜庆的事。《史记·天官书》:“卿云，喜气也。”③爱好；喜爱。《吕氏春秋·疑似》:“褒姒不说，喜之。”④习惯或适合于某种环境条件。苏轼《格物粗谈·树木》:“松喜干，桧喜翼。”⑤容易发生。杨衒之《洛阳伽蓝记》卷五：“夏喜暴雨，冬则积雪，行人由之多致难艰。” (二)xī①游戏；嬉戏。《墨子·号令》:“五日官(阅),各上喜戏、居处不庄、好侵侮人者。”②通“”。酒食。 《诗经·豳风·七月》:“馌(yè)彼南亩，田畯(jùn)至喜。”(馌：给耕作者送饭。田畯：古代劝农的官。)③通“熙”。光明。扬雄《剧秦美新》:“百工伊凝，庶绩咸喜。”

精：

①纯净的好米。《庄子·人间世》:“鼓策播精，可以食十人。”(策cè:小簸箕)。《论语·乡党》:“食不厌精，脍(kuài)不厌细。”(厌：嫌。脍：细切的肉、鱼。)②纯净。《后汉书·鲜卑传》:“精金良铁，皆为贼有。”③精华；精粹。《吕氏春秋·察传》:“夫乐，天地之精也，得失之节也。”葛洪《抱扑子·外篇·嘉遁》:“漱流霞之澄液，茹(rú)八石之精英。”(茹：吃。)又精锐。《后汉书·铫期传》:“河北之地，界接边塞，人习兵战，号为精勇。”④专诚；专一。《淮南子·修务》:“官御不厉，心意不精。”《管子·心术下》:“形不正者德不来，中不精者心不治。”⑤细致；细密。《后汉书·宦者传》:“莫不精工坚密，为后世法。”(工：工巧。)⑥精通；娴熟。韩愈《进学解》:“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”《明史·蒋德璟传》:“凡武弁(biàn)比试，必骑射精娴，方准袭替。”(武弁：低级武职。)⑦精明；机灵。《汉书·儒林传》:“其人精悍，处事分明。”⑧妖精；神怪。王嘉《拾遗记·前汉上》:“勿轻万乘之尊，惑此精魅之物。”⑨明亮。《史记·天官书》:“天精而见景星。”《汉书·李寻传》:“日月光精，时雨气应。”⑩精气；天地间的一种灵气。《庄子·在宥》:“吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人。”(11)精神；精力。《战国策·燕策三》:“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。”《论衡·论死》:“火灭光消而烛在，人死精亡而形存。”(12)两性赖以繁殖后代的物质。《周易·系辞下》:“男女构精，万物化生。”(13)副词。表示程度，相当于“甚”、“极”。《吕氏春秋·至忠》:“夫恶闻忠言，乃自伐之精者也。”[精神]1.精气元神。《潜夫论·卜列》:“夫人之所以为人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。”2. 实质；要旨。王安石《读史》:“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。”(写：描绘。)

精神：

①神志，心神。宋玉《神女赋序》:“～～恍忽，若有所喜。”②精力，活力。邹阳《狱中上梁王书》:“竭～～欲开忠于当世之君。”③活跃而有生气。方岳《雪梅》:“有梅无雪不～～。”

神：

①天神。古人认为天地万物的创造者和主宰者。《论语·述而》:“祷尔于上下神祇。”②鬼神。《礼记·祭法》:“山林、川谷、丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”(见：现。)③指人死后的魂灵。《左传·昭公七年》:“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊。”④玄妙；神奇。《周易·系辞上》:“阴阳不测谓之神。”⑤心神；精神。《荀子·天论》:“形具而神生。”⑥表情；神态。《世说新语·简傲》:“(王恬)神气傲迈，了无相酬对意。”⑦形象；肖像。蒋骥《传神秘要》:“传神最大者，令彼隔几而坐，可远三四尺许，若小照，可远五六尺，愈小愈宜远。”⑧神韵。指文艺作品在境界上所表达出的情趣韵致。严羽《沧浪诗话·诗辨》:“诗之极致有一，曰入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣！”(蔑：无；没有。)

炯：

①光明；明亮。柳宗元《上西川武元衡相公谢抚问启》:“精诚之至，炯然如日。”木华《海赋》:“熺(xī)炭重燔(fán),吹炯九泉。”(熺炭：有光的炭。燔：烧。吹：犹燃。)②显著；明白。李白《酬王补阙等赠别》:“酬赠非炯诫，永言铭佩绅。”(永：长。绅：腰带。)《三国志·吴书·贺邵传》:“此当世之明鉴，目前之炯戒也。”