名画《龙凤人物图》赏析

龙凤人物图

战国·佚名

帛画设色

纵约二八厘米

横约二○厘米

湖南长沙陈家大山楚墓出土

藏湖南省博物馆

这是1949年春发现的我国最早的一幅帛画。图中描绘一妇女，侧面向左而立，头后挽有一个垂髻，并系有饰物，腰身紧细，长裙曳地，两手合十，神态虔敬。在她的上方，画有一龙一凤，形态夭矫，极富动势，正向天空飞升。特别是凤鸟的高视阔步，长尾倒旋，更加强了画面风发昂扬的勃勃生气。

关于画中的龙，由于初发现的时候，缣素恰好在左侧龙足处破损，因此看上去好像只有右侧一条足，故有人释为夔，一度定名为《夔凤人物图》。1961年冬，郭沫若认为图中的夔象征恶，凤象征善，画面的含义是描绘善恶之争，下面恭立的妇女，则是在祝祷善灵的胜利，并有诗云：“长沙帛画图，灵凤斗恶奴。善者何矫健，至今德不孤。”所论值得商榷。

我们以为，这是一幅描写一位巫女为墓中死者祝福的帛画。关于“巫祝”的故事，由来已久，王符在《潜夫论·浮侈篇》中有较详细的叙述。但也有人认为妇人为墓主的形象，在妇人之上画有龙、凤，表示龙凤引道升天。龙凤引道升天，在屈原的诗文中就有反映。总之，不论所画妇女为谁，可以肯定这幅帛画的意义是为死者祈求天祐，浓缩了当时楚人的一种丧葬习俗。

画法以墨线勾描，线条挺劲有力，顿挫曲折富于节奏的变化，而黑白组合，更具装饰趣味。在人物的唇上和衣袖上，还可以看出施点朱色的痕迹。造形比较准确，能表现出一般的情态。特别是图中妇女细腰的形象和恬静飘逸的风度，与“楚王好细腰”的记载相符，令人联想起唐代诗人杜牧“楚腰纤细掌中轻”(《遣怀》)的诗句。可以说，这幅帛画正是我国古代绘画写实作风的具体表现。

龙凤人物图