名士风采 大家气度

王献之年青时就出仕为官，先为州主簿，后为秘书郎、丞，累迁建武将军、吴兴太守至中书令，人称“王大令”。386年，王献之去世，享年四十三岁，谥曰宪。关于他的婚姻状况，史书载： “初娶郗昙女，离婚，后尚新安愍公主，无子，唯一女，后立为安僖皇后，后亦善书。”(张怀瓘《书断》)
王献之年幼时，学习书法便十分专心。传说其父王羲之在他临池时潜至身后，趁他不注意抽其毛笔而未脱，遂叹曰：“此儿后当复有大名。”羲之所感叹的，并不是儿子执笔之紧，而是注意到献之临池学书的用心专一。于是，王羲之便写了《乐毅论》供他临习，献之学完后，能书字形最小的小楷。唐人张怀瓘评其小楷“穷微入圣，筋骨紧密，不减于父”。可见他自小便能深刻领悟王羲之书法的精髓并在自己笔下表现出来。
献之除了学习王羲之的书法之外，还学习过汉代草圣张芝及王羲之代笔人的书法。《书断》称王献之 “尤善草隶(行草),幼学于父，次习于张，后改制度，别创其法，率尔师心，冥合天矩”。陶弘景答萧衍《论书启》云：“逸少自吴兴以前，诸书犹未为称，凡厥好迹，皆是向在会稽时，永和十许年中者，从失郡告灵不仕以后，略不复自书，皆使此一人(即代笔人，名字不详),世中不能别也，见其缓异，呼为末年书。逸少亡后，子敬年十七八，全仿此人书，故遂成，与之相似。”把这段话与孙过庭语“右军之书，末年多妙”结合起来看，王献之十七岁之前，所师法的正是右军末年成熟之作和代笔人“缓异”精熟之作。无论是学父、学张、还是学代笔人，他都能取法乎上，转益多师，把前人、时人的笔法妙用悉数融入己书之中，而后 “改制度，别创其法”。
《书断》还说王献之的行草书 “兴合如孤峰四绝，迥出天外，其峻峭不可量也”,“唯行、草之间，逸气过也(比其父)”。又传王献之在十五、六岁时曾对父亲说：“古之章草，未能宏逸，颇异诸体。今穷伪略之理。极草纵之致，不若藁行之间，于往法固殊也，大人宜改体。”可见献之在其父未去世时，于行草书的研习就已深具功力，而且，他也感悟到人们的务简、求美、求变之心，须把民间书法的“伪略”与章草的纵放结合起来，追求一种顺畅、流注、姿媚婉转、奔逸宏阔的新体。这是献之 “才高识远”之处，我们从流传的王献之书迹中看到，他的追求与他的作品风格正是如此。
王献之还善飞白书，《书断》评羲之和献之的飞白书在蔡邕之后 “并造其极”。宋人朱长文 《墨池编》记载：“子敬出戏，见北馆新白土壁白净，取帚沾泥汁书方丈一字，观者如市。羲之见叹美，问所作，答 ‘七郎’。羲之作书与所亲云： ‘子敬飞白大有意’。”
他还研习过章草和八分字体，《书断》的评价是“子敬隶、行草、章草、飞白五体俱入神，八分入能”。也许是八分书趋于古质，不合王献之的兴趣，研习得少，遂成其短。
王献之也信奉道教，“少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠”。他幼年就很聪敏，不愿多言，但内心深沉倔强，潇洒不群，被谢安赞为“吉人辞寡”。有一次，他走马到顾辟强的私人花园里观花，不去参拜主人，惟求赏心悦目，看完后径自离去，惹得主人十分气恼，责其无礼，他却满不在乎。可见其不尚礼教、不拘世俗、游目骋怀、以娱视听的处世态度。
孙过庭《书谱》,记载了一个有趣的故事：谢安善书信札，又是献之的老前辈，但他不重视王献之的书法。王献之每作好书，便送呈谢安，以为会得到谢的赏识并加收藏，岂料谢安却在信后题字作答，仍送还献之。献之对此深感不满。有一次谢安问王献之：“你的书法与你父亲之书比较，你觉得怎样？”答曰： “当然胜过他！”谢安却说：“大家的议论可不是这样。”献之又回答说： “一般人哪知道呢！”王献之以顽强的毅力与必胜的自信心，不墨守成规，不迎合他人，自有高昂的进取精神和独立的人格。
然而，王献之还有他性格的另一面，不盲目自信、不狂妄自大。有一次，王羲之到京城去，临行时在一堵墙壁上题字。献之悄悄拭除了这些字，另外写了几行字在原处，自己满以为写得较好。后来羲之返回看到了，感叹地说： “我去的时候，醉得真厉害啊！”献之听了，心里才惭愧不安。由此可知，王献之在发扬长处、勇往直前的同时，深刻内省自己的不足，正是这种知不足的精神，使他能不懈追求，最终成为书法大家，与其父齐名。
王献之成名之后，其书不轻易予人。“人有求书，罕能得者，虽权贵所逼，靡不介怀。偶其兴会，则触遇造笔，皆发于衷，不从于外，亦由或默或语，即铜鞮伯华之行也。初，谢安请为长史，太康中新起太极殿，安欲使子敬题牓，以为万世宝，而难言之，乃说韦仲将题凌云台事，子敬知其指，乃正色曰： ‘仲将，魏之大臣，宁有此事？使其若此，知魏德之不长。’安遂不之逼。”(《书断》)权贵相迫，他偏不写；而别人未请他写时，他却欣然命笔，如羊欣在白天睡觉时，献之在他的白绢裙、带上写字。据传有一好事青年，特意缝制了一件精白纱长衣，穿着前往王献之处，引起了王献之的兴趣，于是就在青年的衣服上恣意书写了一番。这青年刚出门，旋即被求书者蜂拥争抢，衣裂布碎，只落得一袖子尚在其手中。王献之写字完全是“兴之所至”,抒情写意而不勉强应酬，一派魏晋士人的风度。