“可则因，否则革，权时之宜也。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	可则因，否则革，权时之宜也。
释义	可则因，否则革，权时之宜也。名言：可则因，否则革，权时之宜也。注释：因：承藉，继承。句意：可以用的就继承，不可用的就要改革，这是衡量时势之后所作的处置。出处：宋·李季可《松窗百说·因革》
随便看	君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。君子之于风俗也，守先王之礼而俭约是崇，不妄开事端以贻可长之渐。是故漆器不至金玉而刻镂之不止，黼黻不至庶人锦绣被墙屋不止。民贫盗起不顾也，严刑峻法莫禁也。是故君子谨其事端，不开人情窦而恣小人无厌之欲。君子之交怕激，小人之交怕合。斯二者，祸人之国，其罪均也。君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。君子之交谈若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。君子之仕，不以高下易其心。君子之伤，君子之守。君子之修身也，内正其心，外正其容。君子之修身也，内正其心，外正其容。君子之出言也，如啬夫之用财；其见义也，如贪夫之趋利。君子之去小人，惟能尽去，乃无后患。君子之含道，处蓬蒿而不怍。君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。君子之学也，其可一日而息乎？君子之学也，其可一日而息乎？君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。听从不尽力，命之曰背；说义不称师，命之曰叛；背叛之人，贤主弗内之於朝，君子不与交友。君子之学如蜕，幡然迁之君子之学如蜕，幡然迁之。故其行效，其立效，其坐效，其置颜色、出辞气效。无留善，无宿问。

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