《史记·外戚世家第十九》 - 自古受命帝王，及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。

夏之兴也以涂山^[5]，而桀之放也以末喜^[6]。殷之兴也以有娀^[7]，纣之杀也嬖妲己^[8]。周之兴也以姜原及大任^[9]，而幽王之禽也淫于褒姒^[10]。故《易》基乾坤^[11]，《诗》始《关雎》，《书》美釐降^[12]，《春秋》讥不亲迎^[13]。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢^[14]。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也^[15]。可不慎与？人能弘道^[16]，无如命何^[17]。甚哉，妃匹之爱^[18]，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑下乎^[19]! 既欢合矣，或不能成子姓^[20];能成子姓矣，或不能要其终^[21]。岂非命也哉？孔子罕称命^[22]，盖难言之也。非通幽明之变^[23]，恶能识乎性命^[24]哉？

太史公曰：秦以前尚略矣，其详靡得而记焉^[25]。汉兴，吕娥姁为高祖正后^[26]，男为太子。及晚节色衰爱弛^[27]，而戚夫人有宠^[28]，其子如意几代太子者数矣。及高祖崩，吕后夷戚氏，诛赵王，而高祖后宫唯独无宠疏远者得无恙。

【段意】 本段为全篇之序。作者用正反两方面的大量例证，说明后妃之德，关系到一个王朝的成败兴衰，也关系到后妃自身的荣辱尊卑。