诗文 | 古人实质,不尚智巧,言论未详,事实先著,知之为知之,不知为不知。所谓 “先知觉后知,先觉觉后觉” 者,以其事实觉其事实,故言即其事,事即其言,所谓 “言 |
释义 | 古人实质,不尚智巧,言论未详,事实先著,知之为知之,不知为不知。所谓 “先知觉后知,先觉觉后觉” 者,以其事实觉其事实,故言即其事,事即其言,所谓 “言古代人本质朴实,不崇尚智谋与巧诈,尚未通过语言加以详细说明,实际的做法就已经十分显著,懂就是懂,不懂就是不懂。所谓 “先懂得的人去教育后懂得的人,先觉悟的人去启发后觉悟的人”,就是用实际的做法去启发别人的做法,因此说的就是做的,做的就是说的,这就叫做 “语言和行为一致,行为和语言相符”。 |
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