又：

①副词。1.表示重复或继续。《左传·昭公二十五年》:“问，又如初。”2. 表示几种情况同时存在。《国语·晋语一》:“既无老谋，而又无壮事，何以事君？”(壮事：指服力役。)3.表示意思上更进一层。《孟子·公孙丑上》:“非徒无益，而又害之。”4.表示轻微转折。《聊斋志异·聂小倩》:“宁窃怜之，欲留宿别榻，又惧母嗔。”(窃：私下。)5. 用于否定句或反问句中加强语气。《左传·成公三年》:“臣实不才，又谁敢怨？”6. 表示整数之外再加零数。辛弃疾《美芹十论》:“盖历二十又三年。”。②通“有”。《汉书·韩信传》:“淮阴少年又侮信曰。”③通“宥”。宽恕。《礼记·王制》:“王三又，然后制刑。”④通“祐”。福。《卜辞通纂》第三六九片：“伐邛方，帝受我又。”(邛方：地名。受：授。)

何：

(一)①疑问代词。1. 什么。《诗经·召南·何彼秾矣》:“何彼秾(nóng)矣？”(那长得很茂盛的是什么？)2. 为什么。《汉书·伍被传》:“公独以为无福，何？”3. 何处。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》:“云横秦岭家何在？”②副词。1.表示反问。相当于“怎么”、“哪里”。《史记·项羽本纪》:“大王来何操？”《后汉书·马援传》:“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬身，何能卧床上在儿女子手中邪？”(邪：同“耶”。)2.表示感叹。相当于“多么”。曹操《观沧海》:“水何澹澹。” (二)hè 扛；担。《诗经·曹风·候人》:“何戈与祋(duì)。”(祋：兵器名。)泛指背负。《诗经·小雅· 无羊》:“何蓑(suō)何笠。”引申为承受。《诗经·商颂·长发》:“何天之休。”(休：福。)以上意义后来写作“荷”。

堪：

①承受得起。《左传·隐公元年》:“今京不度，非制也。君将不堪。”《后汉书·朱俊传》:“副相国，非臣所堪也。”嵇康《与山巨源绝交书》:“吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。”(狭中：心地狭窄。)②可以；能够。《尚书·多方》:“惟尔多方，罔堪顾之。”陆游《书愤》:“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”(谁堪伯仲：伯仲，比喻不相上下。即谁能够相比。)

目：

①眼睛。《荀子·劝学》:“目不能两视而明。”②观看；注视。《史记·陈涉世家》:“卒中往往语，皆指目陈胜。”③以目示意；递眼色。《史记·项羽本纪》:“范增数目项王。”④看法。方孝孺《答王秀才书》:“俾世俗易心改目，以勉其远且大者。”⑤眼力；目光。魏征《述怀》:“既伤千里目，还惊九折魂。”(九折：指道路崎岖。)孟棨《本事诗·崔护》:“彼此目注者久之。”⑥网眼。刘知几《史通·叙事》:“捕高鸟者张其万置(jū),而获之者由于一目。”(置：捕鸟兽的网。)⑦名目；条目。《梁书·殷钧传》:“又受诏料检西省法书古籍，别为品目。”(省：官署名。)元稹《批宰臣请上尊号第二表》:“百吏虽存，官业多旷；万目虽设，纪律未张。”⑧标题。《北史·儒林传上·孙惠蔚》:“惠蔚既入东观，见典籍未周……或文坏字误，谬烂相属，卷目虽多，全定者少。”(东观：指宫中藏书、著书之处。谬烂：错误杂乱。属：连接。)又目录。韩愈《上张仆射书》:“有小吏持院中故事节目十余事来示愈。”⑨头领。《明史·陈金传》:“贼觇(chān)诸要害无守者，乃悉所有赂目兵，乘暮遁去。”(觇：窥视。目兵：兵卒中的小头目。)⑩品评；看待。《世说新语·赏誉》:“世目周侯，嶷如断山。”(11)列；行列。文天祥《指南录后序》:“北驱予并往，而不在使者之目。”[目前]1. 眼前。王鳌《震泽长语·文章》:“《禹贡》叙山水脉络原委，如在目前。”2. 当前；现在。《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“许之，则祸在后日；不许，则祸在目前。”

凄：

①寒冷。《庄子·大宗师》:“凄然似秋，暖然似春。”②凄凉。郦道元《水经注·江水二》:“常有高猿长啸，属(zhǔ)引凄异，空谷传响，哀转久绝。”(属引：连续延长。)

凄凉：

①寂寞，冷落。杜甫《遣兴》:“山阴一茅宇，江海日～～。”②悲伤，忧愁。李白《留别曹南群官之江南》:“怀归路绵邈，览古情～～。”

凉：

(一)①淡酒。《周礼·天官·浆》:“掌共王之六饮：水、浆、醴、凉、医、酏(yǐ)。”(浆：淡酒。醴：甜酒。医：酿粥而成的酒。酏：酿酒用的稀粥。)②薄；少。唐明皇《早登太行山中言志》:“凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。”《左传·庄公三十二年》:“虢多凉德，其何土之能得？”③稍冷；微寒。《吕氏春秋·仲秋》:“凉风生，候雁来。”④忧愁；失望。谢灵运《庐陵王墓下作》:“道消结愤懑，运开申悲凉。”(运：气数。)⑤人烟稀少；凄凉。《金史·移刺道传》:“咸平卿故乡，地凉事少，老者所宜。”孔稚珪《北山移文》:“石径荒凉徒延伫。” (二)liàng ①辅助。《诗经·大雅·大明》:“维师尚父，时维鹰扬，凉彼武王。”(尚父：武王对姜尚的尊称。鹰扬：鹰的奋扬，喻威武。)②把东西放在通风处，使干燥。今作“晾”。《新唐书·百官志一》:“凡戎器，色别而异处，以卫尉幕士暴凉之。”(暴：晒。)③[凉阴(ān)]古代国君居丧。《公羊传·文公九年》:“高宗凉阴，三年不言。”

故：

①缘故；原因。王安石《读孟尝君传》:“世皆称孟尝君能得士，士以故归之。”高叔嗣《简袁永之狱中》:“罪至欲何言，直以愚慵故。”②事。《韩非子·显学》:“不道仁义者故，不听学者之言。”(者：之。)特指祭祀、期会等大事。《礼记·玉藻》:“君无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕。”③事故。《孟子·尽心上》:“父母俱存，兄弟无故，一乐也。”④原来的；旧有的。袁凯《客中夜坐》:“落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫。”苏洵《六国论》:“从六国破亡之故事。”⑤老朋友；旧交。曹丕《与吴质书》“昔年疾疫，寻故乡离其灾。”⑥去世。张居正《答总督王鉴川计处黄酋》:“近报吉能亦于三月三日病故。”(吉能：人名。)⑦副词。1.本来。李白《白头吟》:“兔丝故无情，随风任倾倒。”2.仍然。古乐府《古诗为焦仲卿妻作》:“三日断五匹，大人故嫌迟。”(大人：对长辈的敬称。)3. 故意。《史记·陈涉世家》:“将尉醉，广故数言欲之，忿恚尉。”⑧连词。表示因果；“所以”。苏洵《六国论》:“故曰弊在赂秦也。”2. 犹则，便。《周易·豫》:“天地以顺动，故日月不过而四时不忒(tè);圣人以顺动，则刑罚清而民服。”(忒：差错。)

故园：

家园，故乡。李商隐《蝉》:“薄宦梗犹泛，～～芜已平。”

园：

①种植果树的地方。《墨子·非攻上》:“今有一人，入人园圃，窃其桃李。”又泛指种植树木蔬菜的地方。《诗经·郑风·将仲子》:“将仲子兮，无逾我园。”(将qiāng:希望。)《淮南子·说山》:“园有螫虫，藜藿为之不采。”②帝王贵族游乐休息的地方。《吕氏春秋·重已》:“昔先圣王之为苑囿园池也，足以观望劳形而已矣。”杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四：“于是帝族王侯、外戚公主……争修园宅，互相夸竞。”③帝王之家的墓地。《史记·淮南衡山列传》:“追尊淮南王为厉王，置园复如诸侯仪。”刘义庆《世说新语·捷悟》:“方欲共奖王室，修复园陵。”

梦：

①[名]睡眠中的幻想。辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:“醉里桃灯看剑，～回吹角连营。”②[动]做梦，梦见。《史记·秦始皇本纪》:“始皇～与海神战。”③[名]比喻幻想。《荀子·解蔽》:“不以～剧乱知。”

里：

①古时乡村居民聚居的地方；村落。《孟子·尽心上》:“制其田里，教之树畜。”②故乡；家乡。江 淹《别赋》:“割慈忍爱，离邦去里。”③古代的居民组织。其编制以二十五家或五十家或百家为一里。《诗经·郑风·将仲子》:“将仲子兮，无踰我里。”④里巷；里弄。《周礼·地官·载师》:“以廛里任国中之地。”⑤长度单位。市制五百米为一里。李白《早发白帝城》:“千里江陵一日还。”

能：

①能力；才能。《荀子·王制》:“无能不官，无功不赏。”②有能力；有才能。诸葛亮《出师表》:“先帝称之曰能。”③能够；胜任。《论语·先进》:“非曰能之，愿学焉。”④擅长；善于。蔡元培《图画》:“善画者多工书而能诗。”(书：书法。)⑤和睦，亲善。《左传·襄公二十二年》:“令尹之不能，尔所知也。”⑥如此；这般。杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。”(忍：忍心。)⑦及，达到。王安石《游褒禅山记》:“盖余所至，比好游者尚不能十一。”⑧副词。约同“乃”、“于是”。《管子·权修》:“二者不失，则民能可得而官也。”⑨通“耐”。忍耐，禁得起。《淮南子·地形》:“食水者善游能寒。”(食水：指鱼鳖囧鹜等。)

归：

(一)①出嫁；嫁。《诗经·周南·桃夭》:“之子于归，宜其室家。”②返回。陶潜《归园田居》:“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”(兴：起来。)③送回；交还。《孟子· 尽心上》:“久假而不归。”(假：借)④归依；归附。范仲淹《岳阳楼记》:“微斯人，吾谁与归？”(微：如果没有。)⑤结局；归宿。《周易·系辞下》:“天下同归而殊途。”(殊：不同。途：路。)⑥死。《尔雅·释训》:“鬼之为言归也。” (二)kuì ①通“馈”。赠送。《论语·阳货》:“(阳货)归孔子豚。”《史记·周本纪》:“晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。”②通“愧”。惭愧。《战国策·秦策一》:“状有归色。”

否：

(一)副词。表示否定或不同意。①相当于“不”、“不这样”。《诗经·小雅·宾之初筵》:“凡此饮酒，或醉或否。”②用于疑问句末，表示疑问。《史记·秦始皇本纪》:“二世曰：‘丞相可得见否？’”(丞相：指赵高。)③用于应对，独立成句。《孟子·滕文公上》:“(孟子曰)‘许子必织布而后衣(yì)乎？’相曰：‘否，许子衣(yì)褐。’”(二)pǐ①闭塞；不通。《汉书·楚元王传附刘向》:“否者，闭而乱也。”②困顿。潘岳《西征赋》:“岂地势之安危，信人事之否泰。”③邪恶。诸葛亮《出师表》:“陟罚臧否，不宜异同。”④同“鄙”。卑劣；鄙陋。《盐铁论·复古》:“穷夫否妇，不知国之虑。”⑤六十四卦之一。《周易·否》:“象曰：天地不交，否。”