刘禹锡

彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。(《全唐文》卷六七七白居易《刘白唱和集解》)

欲知刘、元之诗，知诗之骨髓，播在人口，莫非骚雅者也。梦得相寄云：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“雪里高山头早白，海中仙果子生迟。”此二联神助之句，自能诗者，鲜到于此，岂非梦得之深者乎？ (白居易 《金针诗格》)

(禹锡)素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。居易以诗自名者，尝推为“诗豪”。(《新唐书》本传)

刘梦得诗典则既高，滋味亦厚，然正似巧匠矜能，不见少拙。(蔡絛 《西清诗话》)

刘梦得文不及诗。(王应麟《困学记闻》卷一七)

刘梦得如镂冰雕琼，流光自照。(敖陶孙《臞翁诗评》)

刘梦得五言……皆雄浑老苍，沉着痛快，小家数不能及也。绝句尤工。(刘克庄 《后村诗话》 前集卷一)

梦得历德、顺、宪、穆、敬、文、武七朝，其诗尤多感概，惟“在人虽晚达，于树比冬青”之句差闲婉。《答乐天》云：“莫道桑榆晚，余霞尚满天”，亦足见其精华老而不竭。(同上)

“莫猺自生长，名字无符籍。市易杂鲛人，婚姻通木客。星居占泉眼，火种开山脊。夜渡千仞溪，含沙不能射。”“蛮语钩辀音，蛮衣斑烂布。熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。忽闻乘马客，恍若惊麕顾。腰斧上高山，意行无旧路。”此刘梦得《莫猺》、《蛮子》 诗也。世传坡诗始学梦得，观此二诗，信然。(同上)

刘梦得《竹枝》九章，词意高妙，元和间诚可以独步。道风俗而不俚，追古昔而不愧，比之杜子美夔州歌，所谓同工而异曲也。昔子瞻尝闻余咏第一篇，欢曰： 此奔轶绝尘，不可追也。《淮阴行》情调殊丽，语意尤稳切，白乐天、元微之为之，皆不入此律也。唯“无耐脱菜时”不可解，当待博物洽闻者说也。《三阁词》四章，可以配《黍离》之诗，有国存亡之鉴也。大概梦得乐府小章优於大篇，诗优於它文耳。(魏庆之《诗人玉屑》 卷一五引黄庭坚语)

乱后玄都失故基，看花诗在只堪悲。刘郎也是人间客，枉向春风怨兔葵。(元好问 《遗山先生文集》卷一一 《论诗绝句三十首》)

刘梦得诗格高，在元、白之上，长庆以后诗人皆不能及。(方回 《瀛奎律髓》 卷四七刘禹锡 《送景玄师东归》 批语)

元和以后，诗人之全集可观者数家，当以刘禹锡为第一。(杨慎《丹铅总录》 卷二一“诗话类”)

杨用修以为元和而后，巨擘首推刘。其才格铮铮，诚无能逾过者，乃其意致时时著议论色相，都缘伎俩有余，不肯受束缚樊笼中耳。苏子瞻始一学之，便开宋人二百年门户，故知流弊浸淫，不可不慎也。(胡应麟《少室山房类稿》卷一○五 《读刘中山集》)

通较中晚人才，三大家 (按指韩、柳、白) 外，刘禹锡为最优； 惟中山诸律绝，元和巨擘，首籍此君。(胡应麟《少室山房类稿》 卷一一八 《与顾叔时论宋元二代诗十六通》之二)

刘禹锡一往深情，寄言无限，随物感兴，往往调笑而成。“南宫旧吏来相问，何处淹留白发生？ 旧人唯有何戡在，更与殷勤唱 《渭城》。”更有何意索得？ 此所以水到渠成之说也。(陆时雍 《诗镜总论》)

诗有近俚，不必其词之闾巷也。刘梦得《竹枝》，所写皆儿女子口中语，然颇有雅味。元次山 《欸乃曲》云“好是云山《韶濩》音”，非不典切苍梧事，伧父之状，使人呕矣。(毛先舒《诗辩坻》)

刘梦得五言古诗，多学南北朝。如《观舞柘枝》 曰：“曲尽回身处，层波犹注人”，宫体中佳语也。唯近体中间杂古调，终有乌孙学汉之讥，不若唐音自佳。(贺裳《载酒园诗话》又编)

五古自是刘诗胜场，然其可喜处，多在新声变调，尖警不含蓄者。《团扇歌》 曰：“明年入怀袖，别是机中练”，不惟竿头进步，正自酸感动人。(同上)

七言古大致多可观，其《武昌老人说笛歌》，娓娓不休，极肖过时人追忆盛年，不禁技痒之态。至曰“气力已微心尚在，时时一曲梦中吹”，不意笔舌之妙，一至于此！ (同上)

梦得最长于刻划，如 《泰娘歌》：“朱弦已绝为知音，云鬓未秋私自惜”，则如见狭邪人矜能炫色，摇摇靡泊之怀。《龙阳县歌》：“沙平草绿见吏稀，寂寥斜阳照县鼓”，则宛若身游荒县。《西山兰若试茶歌》：“骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊”，令人渴吻生津。《观棋歌》：“初疑磊落曙天星，次见搏击三秋兵。雁行布阵众未晓，虎穴得子人皆惊。”俨然两人对奕于旁也。《郡内书情献裴侍中留守》，其警句云：“万乘旌旗分一半，八方风雨会中央。”不徒对仗整齐，气象雄丽，且雒邑为天下之中，度以上相居守，字字关合，殆无虚设。顾有以“旌旗”对“风雨”不工为言者，岂非小儿强作解人乎？ (同上)

梦得佳诗，多在朗、连、夔、和时作，主客以后，始事疏纵，其与白傅倡和者，尤多老人衰飒之音。长律虽有美言，亦多语工而调熟。呜呼！ 名宿犹尔，何以责江湖小生？始信墨子素丝之悲，吾侪为学力文，时时当凛此怀。(同上)

绝句至梦得而全体大用始备，犹律诗之杜必简也。拘墟者未知。(王夫之《明诗评选》卷八徐渭 《边词》评语)

前人谓唐人工于为诗，而陋于闻道。然刘禹锡诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”二语，乃诗人闻道语也。夫沉舟之侧，宜片帆不过，而过千帆； 病树之前，宜寸木无春，而春万木，非道乎？ 作诗要须有闻道语，方称得诗人。赵宫坊秋谷极爱斯联，以为白傅所推也。(金埴《不下带编》 卷五)

刘梦得《金陵怀古诗》，当时白香山谓其已探骊珠，所余鳞角何用。 以今观之，“王𤀹楼船”所咏才一事耳， 而多至四句，前则疑于偏枯； 山城水国，芦荻之乡，触目尽尔，后则嫌其空衍也。抑何元、白阁笔易易耶？ 余窃有说焉： 金陵之盛，至吴而始著，至孙皓而西藩既摧，北军飞渡，兴亡之感始甚。假使感古者取三国、六代事，衍为长律，便在一句一事，包举无遗，岂成体制？梦得之专咏晋事也，尊题也。下接云“人世几回伤往事”，若有上下千年、纵横万里在其笔底者。山形枕水之情景，不涉其境，不悉其妙。至于芦荻萧萧，履清时而依故垒，含蕴正靡穷矣。所谓骊珠之得，或在于斯者欤？(汪师韩 《诗学篡闻》)

大历十才子后，刘梦得骨干飞魄，似又高于随州。人与乐天并称，缘刘、白有《倡和集》 耳。白之浅易，未可同日语也。萧山毛大可尊白诎刘，每难测其旨趣。(沈德潜《说诗晬语》 卷上)

刘宾客 《西塞山怀古》，似议非议，有论无论，笔著纸上，神来天际，气魄法律，无不精到，询是此老一生杰作，自然压倒元、白。(薛雪 《一飘诗话》)

梦得诗多杰作，特古《选》不及子厚、东野，歌行不及退之、长吉，要非张、王可望也。当日惟乐天可相颉顽，而健举终逊之。大抵白诗宽裕，刘较峻狭，此两人之派别也。至于七言今体，独出冠时，杨升庵以为元和后梦得当为第一，可谓知言矣。(乔亿 《剑溪说诗》 又编)

刘宾客长篇，虽不逮韩之奇横，而健举略足相当。七古刘之敌韩，犹五古郊之匹愈也。即梦得五言，亦自质雅可诵。世乃谓其不工古诗，何其武断！ (管世铭 《读雪山房唐诗序例》)

刘宾客无体不备，蔚为大家，绝句中之山海也。始以议论入诗，下开杜紫微一派。玄都观前后看挑二作，本极浅直，转不足存。(同上)

刘宾客之能事，全在《竹枝词》。至于铺陈排比，辄有伧俗之气。山谷云： “梦得《竹技》九章，词意高妙，昔子瞻尝闻余咏第一篇，叹曰： ‘此奔轶绝尘，不可追也。’”又云“梦得乐府小章，优于大篇。”极为确论。(翁方纲《石洲诗话》卷二)

刘宾客诗品，无论钱、刘、柳，尚在郎君胄、韩君平之下。(同上)

梦得古诗边幅较文房为大，律诗不及。其酷嗜杜陵“年去年来洞庭上，白苹愁杀白头人”，及张籍“药酒欲开期好客，朝衣暂脱见闲身”，又爱吟右丞”兴阑啼鸟缓，坐久落花多”，亦可知其用意处。(阙名 《静居绪言》)

乐天称梦得为“诗豪”，又谓其诗“在处应有神物护持”。予读其集，唯律绝过人，古诗三卷，风格平弱，雅不足称作者。……其 《游桃源一百韵》，略从陶公诗记引来，中间瞿氏子一段，乃别有称述。后半自言仕进迁谪之事，皆不甚附题，不过求退居、学长生而已。其诗铺写宏富，词意华美，略与元、白长律相似。(潘德舆《养一斋诗话》卷一)

梦得歌行，咏古皆爽脆，饶别致。五律极精深，惟五古多涩稚处。(胡寿芝 《东目馆诗见》卷一)

薛许州云：“百首如一首，卷初如卷终”，谓其少变态，如康乐评张平子“虽复千篇犹一体耳”。颖滨晚年令人学梦得，则以为用意深远多曲折处，非乐天能比。(同上)

梦得主怨刺，故胜。《主客图》列之“瑰奇美丽”，尚未觉其典则高而滋味厚也。谓乐府小章优于大篇，山谷实具只眼。(同上)

大约梦得才人，一直说去，不见艰难吃力，是其胜于诸家处； 然少顿挫沈郁，又无自己在诗内，所以不及杜公。愚以为此无可学处，不及乐天有面目格调，犹足为后人取法也。后来王荆公七律似梦得，然荆公却造句，苦思用力，有足取法处。柳子厚才又大于梦得，然境地得失，与梦得相似； 至其五言，则妙绝古今，非刘所及矣。(方东树 《昭昧詹言》 卷一八)

刘梦得诗稍近径露，大抵骨胜于白，而韵逊于柳。要其名隽独得之句，柳亦不能掩也。(刘熙载《艺概·诗概》)

刘梦得 《天坛遇雨作》，变化奇幻，已开东坡之先声。(施补华 《岘佣说诗》)

刘梦得《金陵怀古》诗“王𤀹楼船”四语， 虽少陵功笔， 不过如是，宜香山之缩手。五六“人世几回”二句，平弱不称，收亦无完固之力，此所以成晚唐也。(同上)

五言体杂不一。有如“深春风日净”、“昔听东武吟”等篇，宛转徘徊，取途乐府； 《秋江早望》，谪居悼往，则结体元晖。若水禽残月，模体文之韵思； 楚望苍然，结韩卿之茂体。余或放于言理，失于音调，未求刻意，累在多才也。《女几》作楚挽之哀词，《泰娘》谱新声之凄奏，七言此其选矣。《聚蚊》、《百舌》，托意深微，亦得乐府遗意。律体独多，莹瑕间采。(宋育仁 《三唐诗品》)

其诗极似王维，清新流丽，格调自高。长篇间入魏晋，元和诗人自当首屈一指。韩、刘、元、白虽属异曲，未见同工也。稍后有李绅……诗体微似梦得，特逊其高古耳。(丁仪 《诗学渊源》 卷八)