“刀乎刀乎何燁燁，魑魅須藏怪須懾。”詩句出處：《割飛二刀子歌》；是唐朝詩人盧綸的作品。
我傢有翦刀，人雲鬼國鐵。裁羅裁綺無鈍時，
用來三年一股折。南中匠人淳用鋼，再令盤屈隨手傷。
改鍛割飛二刀子，色迎霽雪鋒含霜。兩條神物秋冰薄，
刃淬初蟾鞘金錯。越戟吳鉤不足誇，斬犀切玉應懷怍。
日試曾磨漢水邊，掌中恄栗聲冷然。神驚魄悸卻收得，
刃頭已吐微微煙。刀乎刀乎何燁燁，魑魅須藏怪須懾。
若非良工變爾形，隻向裁縫委箱篋。 |
【註釋】:
刀：
①兵器名。《三國志· 吳書·吳主傳》:“於安平之世而刀劍不離於身。”②用來切、割、砍、削的工具。《論語·陽貨》:“割雞焉用牛刀。”③古錢幣名。形狀像刀。《荀子· 富國》:“厚刀佈之斂以奪之財。”④小船。《詩經·衛風·河廣》:“誰謂河廣？ 曾不容刀。”⑤量詞。紙張計算單位。通常以一百張為一刀。沈榜《宛署雜記·鄉試》:“包裹紙十刀。”乎：
①語氣詞。1.用於句末，表疑問或反問，相當於“嗎”;“呢”;“吧”。《論語·微子》:“子見夫子乎？”《史記·陳涉世傢》:“王侯將相寧有種乎？”(寧：豈。)2. 用於句末，表感嘆，相當於“啊”;“呀”。《史記· 吳起傳》:“美哉乎，山河之固！”《史記·李將軍列傳》:“惜乎，子不遇時！”②助詞。用於句中，表停頓。《荀子·勸學》:“生乎由是，死乎由是。”(是：此。指道理。)《呂氏春秋·先己》:“於是乎處不重席。”③介詞。相當於“於”。《莊子·人間世》:“福輕乎羽。”枚乘《七發》:“遊涉乎雲林，周馳乎蘭澤。”(雲林：指雲夢澤。周：遍。)④詞尾。附在形容詞後，作用與“然”相同。《論語·八佾》:“鬱鬱乎文哉！”(鬱鬱：美盛。文：有文采。)《莊子·養生主》:“以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。”刀：
①兵器名。《三國志· 吳書·吳主傳》:“於安平之世而刀劍不離於身。”②用來切、割、砍、削的工具。《論語·陽貨》:“割雞焉用牛刀。”③古錢幣名。形狀像刀。《荀子· 富國》:“厚刀佈之斂以奪之財。”④小船。《詩經·衛風·河廣》:“誰謂河廣？ 曾不容刀。”⑤量詞。紙張計算單位。通常以一百張為一刀。沈榜《宛署雜記·鄉試》:“包裹紙十刀。”乎：
①語氣詞。1.用於句末，表疑問或反問，相當於“嗎”;“呢”;“吧”。《論語·微子》:“子見夫子乎？”《史記·陳涉世傢》:“王侯將相寧有種乎？”(寧：豈。)2. 用於句末，表感嘆，相當於“啊”;“呀”。《史記· 吳起傳》:“美哉乎，山河之固！”《史記·李將軍列傳》:“惜乎，子不遇時！”②助詞。用於句中，表停頓。《荀子·勸學》:“生乎由是，死乎由是。”(是：此。指道理。)《呂氏春秋·先己》:“於是乎處不重席。”③介詞。相當於“於”。《莊子·人間世》:“福輕乎羽。”枚乘《七發》:“遊涉乎雲林，周馳乎蘭澤。”(雲林：指雲夢澤。周：遍。)④詞尾。附在形容詞後，作用與“然”相同。《論語·八佾》:“鬱鬱乎文哉！”(鬱鬱：美盛。文：有文采。)《莊子·養生主》:“以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。”何：
(一)①疑問代詞。1. 什麼。《詩經·召南·何彼穠矣》:“何彼穠(nóng)矣？”(那長得很茂盛的是什麼？)2. 為什麼。《漢書·伍被傳》:“公獨以為無福，何？”3. 何處。韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》:“雲橫秦嶺傢何在？”②副詞。1.表示反問。相當於“怎麼”、“哪裡”。《史記·項羽本紀》:“大王來何操？”《後漢書·馬援傳》:“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬身，何能臥床上在兒女子手中邪？”(邪：同“耶”。)2.表示感嘆。相當於“多麼”。曹操《觀滄海》:“水何澹澹。” (二)hè 扛；擔。《詩經·曹風·候人》:“何戈與祋(duì)。”(祋：兵器名。)泛指背負。《詩經·小雅· 無羊》:“何蓑(suō)何笠。”引申為承受。《詩經·商頌·長發》:“何天之休。”(休：福。)以上意義後來寫作“荷”。燁：
①火光很盛的樣子。《詩經·小雅·十月之交》:“燁燁震電，不寧不令。”(寧：安寧。令：善。)②光彩明亮的樣子。蘇軾《李憲仲哀詞敘》:“其文燁然，氣節不凡。”燁燁：
光亮，光彩的樣子。《詩·小雅·十月之交》:“～～震電，不寧不令。”燁：
①火光很盛的樣子。《詩經·小雅·十月之交》:“燁燁震電，不寧不令。”(寧：安寧。令：善。)②光彩明亮的樣子。蘇軾《李憲仲哀詞敘》:“其文燁然，氣節不凡。”魑：
傳說中的山林裡能害人的神怪。泛指鬼怪。王士禎《觀音巖》:“白日忽晝晦，疑逢魍與魑。”[魑魅]古代指能害人的山澤的神怪，泛指鬼怪。《左傳·文公十年》:“投諸四裔，以禦魑魅。”(諸：之於的合音。裔：邊遠的地方。)杜甫《天末懷李白》詩：“魑魅喜人過。”魑魅：
山澤之怪。孫綽《遊天臺山賦》:“始往～～之塗，卒踐無人之境。”也作“螭魅”。《左傳·文公十八年》:“投諸四裔，以禦～～。”魅：
①舊時迷信傳說中認為物老變成的精怪。泛指鬼怪。《聊齋志異·畫皮》:“(道士)呼曰：‘孽魅償我拂子來！”(拂子：道士用的雲帚。)②迷惑；惑亂。《孔叢子·陳士義》:“然內懷容媚諂魅，非大丈夫之節也。”須：
①胡子。《史記·高祖本紀》:“美須髯。”②等待；等候。《楚辭·九歌·少司命》:“君維須兮雲之際？”③需要；需。林逋《山園小梅》:“不須檀板共金尊。”④必須；應當。杜甫《聞官軍收河南河北》:“白日放歌須縱酒。”⑤須臾；片刻。《荀子·王制》:“罷不能，不待須而廢。”藏：
(一)①儲藏；儲存。《荀子·王制》:“春耕，夏耘，秋收，冬藏。”②收藏；保存。《墨子·天志下》:“有書之竹帛，藏之府庫。”③隱藏；包藏。《韓非子· 難一》:“術者，藏之於心中。”(術：指君主控制群臣的策略。) (二)zàng ①儲存東西的地方。《左傳·僖公二十四年》:“晉侯之豎頭須，守藏者也。”②內臟。後作“臟”。王充《論衡·論死》:“人死五藏腐朽。”③佛教道教經典的總稱。如：道藏；大藏經。怪：
①奇異的；不常見的。《山海經·中山經》:“江水出焉，東流註於大江，其中多怪蛇。”②奇異的事物。《論語·述而》:“子不語怪、力、亂、神。”又特指傳說中的妖怪。宋之問《龍目灘》:“巨石潛山怪，深篁(huǎng )隱洞仙。”(潛：藏。篁：竹林。)③認為奇怪；覺得奇怪。《史記·管晏列傳》:“晏子怪而問之。”④責怪；責備。《荀子·正論》:“今世俗之為說者，不怪朱、象而非堯、舜，豈不甚矣哉？”《後漢書·張衡傳》:“京師學者咸怪其無征。”須：
①胡子。《史記·高祖本紀》:“美須髯。”②等待；等候。《楚辭·九歌·少司命》:“君維須兮雲之際？”③需要；需。林逋《山園小梅》:“不須檀板共金尊。”④必須；應當。杜甫《聞官軍收河南河北》:“白日放歌須縱酒。”⑤須臾；片刻。《荀子·王制》:“罷不能，不待須而廢。”懾：
①恐懼；懼怕。《禮記· 曲禮上》:“貧賤而知好禮，則志不懾。”《後漢書·李固傳》:“自胡廣、趙戒以下，莫不懾憚之。”②震懾；使屈服。《淮南子·氾論》:“威動天地，聲懾四海。”