桂林是一座历史悠久、风景秀丽的城市。桂林市内外的山，皆平地拔起，奇峰罗列，如叠彩山、独秀峰、象鼻山等，形态万千，景色绮丽； 漓江的水，终年澄碧似练，明洁如镜，蜿蜒曲折，绕城而过； 山多有洞，洞幽景奇，瑰丽多姿，耐人玩赏，最著名的数七星岩、芦笛岩，洞内钟乳石奇态异状，壮丽神奇。明代旅行家徐霞客赞誉桂林 “无山不洞，无洞不奇。”总之，“山青、水秀、洞奇、石美”是“桂林四绝”，自古享有“桂林山水甲天下”之盛誉。中唐以后桂林即成为风景胜地，许多文人名士均来此观赏、游吟，加之这里气候温和，四季宜人，已成为世界闻名的游览城市。
苍苍森八桂，兹地在湘南。
江作青罗带，山如碧玉簪。
户多输翠羽，家自种黄柑。
远胜登仙去，飞鸾不暇骖。
[诗名]送桂州严大夫
[作者]韩愈，
[注释] ●八桂：古代传说月宫中有八桂，人们以桂林和月宫一样美丽，故桂林又称八桂。苍苍森八桂，即青葱苍翠的八桂，森然挺立。●兹地在湘南：桂林在湘水之南。●青罗带：青绿色的绸带。●碧玉簪：美女头饰用的碧玉簪子。●户多句：说桂林家家户户交孔雀翠鸟的羽毛作为赋税。输，缴纳。●远胜二句： 言游桂林远胜游仙境，连乘鸾上天都顾不上了。骖，乘。
五岭皆炎热，宜人独桂林。
梅花万里外，雪片一冬深。
闻此宽相忆，为邦复好音。
江边送孙楚，远附白头吟。
[诗名]寄杨五桂州谭
[作者]杜甫，本篇约作于上元元年，是作者由四川成都寄给桂州友人杨谭的诗。诗中描绘了桂林宜人的气候和风光，为友人能到此地任职而宽慰。
桂林 (伏波山)
[注释] ●五岭：是湘赣桂粤等省(区)边境，越城，都庞、萌渚、骑田，大庾等五岭的总称。●梅花二句：是说桂林气候景物。言梅花在万里之外的桂林盛开，冬天又降深雪，故气候“宜人”。宋代攽《送刘长官桂州府掌机宜》：“桂林风物旧宜人，雪片梅花五岭春”，就是化用了杜甫的这二句。●闻此二句：说听到你去桂州任职的消息，感到很宽慰，相信你能为国家带回政绩卓然的好音信。●孙楚：魏末晋初文学家，曾为骠骑将军石苞参军。原注有：“因州参军段子之任”。这里以石苞的孙参军 (名士文人)比将去桂州赴任的段参军。●白头吟：即白发老夫的诗。最后二句的意思是： 我今日到江边送孙楚(段参军)去桂州赴任，特托他带去我白发老夫的这几句诗赠给远方的你。
城窄山将压，江宽地共浮。
东南通绝域，西北有高楼。
神护青枫岸，龙移白石湫。
殊乡竟何祷，箫鼓不曾休。
[诗名]桂林
[作者]李商隐，诗写于唐代大中元年(847年)，诗人入郑亚幕，并随之到桂林。他以中原人的眼光，写出初到南国 “殊乡”的特殊观感。
[注释] ●城窄句：桂林城池窄小，越发显得将被耸立的群峰压倒似的。桂林最大特点就是地面散布着突兀的峭峰，形成特殊景观。●江宽句：唐代的漓江，是那样的宽阔浩瀚，窄小的桂林城相形之下显得仿佛漂浮在水上似的。●东南句：桂林的地理位置是“东控海岭，右扼蛮荒”(白居易语)。●西北句： 字面上是用典(《古诗十九首》： “西北有高楼，上与浮云齐”)，但同时又写实：当时桂州城垣的北楼最高，可以赏雪，称为“雪观”，是当时相当有名的高层建筑。●神护：写了两个当地的神话传说，一是这里枫树多，越巫取之作巫术，有通神之验，因此诗人写道这里茂盛的枫林，仿佛有神灵庇佑；另一是桂林府城北7里有白石湫，神灵拘捕了一条妖龙，禁闭在此潭中，所以诗句说龙移。●殊乡二句：写这里少数民族祈神的箫鼓之声不绝于耳，诗人不解他们究竟祈祷什么？表现惊奇与怅惘。
遥闻桂水绕城隅，城上江山满画图，
为问訾家洲畔月，清秋拟许醉狂无。
[诗名]寄桂府杨中丞
[作者]赵嘏，字承祐，唐代山阳 (今江苏淮安) 人。会昌二年 (842年) 进士，官渭南尉。赵嘏没有到过桂林，这首诗是他《十无诗寄桂府杨中丞》的第3首。所谓十无诗，就是10首诗每首末句都用 “无” 字。
[注释] ●桂府杨中丞：桂府，当时总管桂州的行政长官桂管观察使署府。杨中丞，名汉公，以御史中丞任桂管观察使。●桂水：即漓江。●城上句：桂林诸山，多为平地拔起，城中亦奇峰挺竖，峭石嶙峋，与穿城而过的漓江、桃花江相掩映。碧水青峰，形成这里“郭外青山山外城”的独特胜景，故云“城上江山满画图”。●訾家洲：是漓江中一条沙洲，长数里，与象鼻山隔江相对。传说为姓訾的人家居住过，故名。洲上有竹丛柚林，景色清丽。“訾洲烟雨”为桂林名胜之一。唐代此处为游宴之地。柳宗元曾作《訾家洲亭记》。●清秋句：这一句是设问句法。拟许，意为是否可以？醉狂： 指醉舞狂饮。
桂林须产千株桂，未解当天影日开。
我到月中收得种，为君移向故园栽。
[诗名]寄阳朔友人
[作者]曹邺，字邺之，唐代阳朔(今广西阳朔) 人，曾屡试不第。唐宣宗大中四年 (850年)进士。官至洋州(今陕西洋县)刺史。为人正直，未几，免官归。这首诗题一作《迁居桂林赠阳朔友人》。明人张鸣凤《桂故》说：曹邺“本家阳朔，后居桂城阜财坊，坊在市西门。其时令狐观察，以邺所居，改为迁莺坊”。
[注释] ●桂林二句：须，通“虽”。●未解，未能。●当天，朝天。●影日开，随着日光照耀而开放。两句意为：桂林应是出人才的地方，过去却未能崭露头角。●我到二句：传说月中有桂，古代以摘取月中桂喻登科。两句是说自己中科举，要成为撒向故乡的种子，为故乡栽培更多的人才。
桂岭环城如雁荡，平地苍玉忽嶒峨。
李成不在郭熙死，奈此百嶂千峰何。
[诗名]过桂州
[作者]黄庭坚，崇宁二年被贬宜州 (治所在今广西宜山县)，路经桂林时作。
[注释] ●雁荡：浙江名山，山上有悬崖、奇峰、瀑布、雁湖等，为旅游胜地。诗句说桂林环城都像雁荡，说明城区之美。●平地苍玉：桂林的山峰都是拔地而起，像平地上一堆堆苍翠的美玉一般。●嶒峨： 高峻的山势。●李成句： 李成、郭熙都是宋代著名山水画家，当时他们均已不在人世。●奈此句： 意谓再也无人能画出这奇丽的山水了。
腊雪同云岭外稀，南人北客尽冬衣。
从今老杜诗犹信，梅片飞时雪也飞。
[诗名]喜雪示桂人
[作者]范成大，乾道九年至桂林，任经略安抚使时作。
[注释] ●喜雪：指乾道九年桂林大雪。作者在另一首诗的诗序中写道：“乾道癸巳腊二月，桂林大雪尺余，郡人云： ‘前此未省见也’。”据有关气象资料记载：桂林年最低气温一般为摄氏5度，很少下雪，尤其很少下大雪，因此下大雪时人们感到惊奇、喜悦。●同云：天将下雪，云成一色，故称同云。●岭外：五岭之外，即指广东、广西之地。●老杜诗犹信：意思是这下我更相信杜甫的“梅花千里外，雪片一冬深”这诗句的意义了。
桂林山水久闻风，身世茫然堕此中。
雁荡武彝何足道，千岩元是小玲珑。
[诗名]桂林道中 (全诗8句)
[作者]李纲
[注释] ●身世句：反映作者宦海沉浮，感到身世茫然。●雁荡武彝：雁荡，山名，为浙江名山；武彝，即武夷，为福建名山，作者认为与桂林相比，前二者均不足道。
桂林多洞府，疑是馆群仙。
四野皆平地，千峰直上天。
[诗名]题静江
[作者]陈藻，字元洁，宋代福清(今福建福清县)人。一生未仕，以教书为业，曾遍游长江，浙江、岭南等地名胜。
[注释] ●静江：即桂林。宋代于桂林置静江府。●洞府：指岩洞。桂林石山，多有奇特岩洞。人称桂林无山不洞，无洞不奇，如七星岩、芦笛岩、龙隐洞等皆为石灰岩溶蚀地貌的一大特色。●馆：居住的地方。●千峰句：指桂林奇特秀丽的峰林、峰丛。范成大《桂海虞衡志》：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，王笱瑶参，森列无际，……诚当天下第一。”
碧波洗出万云鬟，堆满残阳紫翠间。
三世眼根修得到，天教尽见桂州山。
[诗名]灵川县观桂林山
[作者]陈孚，元代临海 (今浙江临海县)人。官至台州路 (路治在今浙江临海) 总管府治中(地方军政长官的佐官)，曾于元世祖三十年 (1293年)正月作为梁曾的副使与梁曾一同出使安南(今越南)。这首诗就是出使安南路经桂林时所写。
[注释] ●灵川县：在桂林之北，与桂林接壤。在灵川县境可以望到桂林诸山。●云鬟：美好如云的发髻。这里借喻桂林诸山。古诗中常以云鬟比喻山峰。●紫翠：指夕阳的光辉与苍翠的山色交相辉映之美。●三世句：三世，佛家语，谓现在、过去、未来。●眼根，六根之一，佛家把眼、耳、鼻、舌、身、意称为六根。这句意思是，能见到桂林山水，是前世修到的眼福。●桂州： 桂林。
桂林山水天下无，青罗碧玉色色殊。
突兀一峰冲天衢，万笏千笋平空铺。
百川到底如明珠，无人会写真形图。
个中知者其谁乎，前有昌黎后石湖。
[诗名]桂林山水歌 (全诗30句)
[作者]俞廷举，广西全州人，清乾隆时举人，官四川营山县知县。
[注释] ●青罗碧玉：用韩愈诗句。●天衢：天上的大路，即指天空。●万笏千笋：形容桂林山势如万千上朝的朝笏和破土的竹笋。●个中： 其中奥妙。●前有昌黎后石湖：昌黎，即唐朝韩愈，号昌黎，写有“江作青罗带，山如碧玉簪”的名句；石湖，即宋朝范成大，写了“桂山之奇，宜为天下第一”的名句。此二人对桂林山水的评价均闻名于古今。
奇石嵯峨古渡头，訾洲红叶桂林秋。
洞中穿过高楼望，人在荆关画里游。
[诗名]景风阁望漓江
[作者]陈长生，字秋谷，一字嫦笙，清代浙江钱塘(今杭州)人，太仆卿陈兆苍之孙女，广西巡抚叶绍奎之妻，嘉庆间随夫来桂。作者在此诗中摄取景风阁望漓江的一个镜头，勾勒了一幅如画美景。
[注释] ●景风阁：在叠彩山风洞南口，建于清代嘉庆间，现遗址尚存。●古渡： 即木龙古渡，在叠彩山脚漓江之畔。●訾洲：象鼻山对面的沙洲叫訾洲。四周群峰罗列，洲上林木葱绿。●洞中：指风洞，从叠彩山腰由南至北通过。●荆关：指唐末五代著名山水画家荆浩与关仝。
桂林山水信奇雄，拔地孤峰试插空。
一水漓江罗带绕，四围青嶂画屏同。
猎奇岩洞来今雨，揽胜摩崖读古风。
归去奚囊羞涩甚，好诗难写画难工。
[诗名]游桂林
[作者]李寿冈，今人。
[注释] ●读古风：读岩壁摩崖诗刻，皆为古代文人名士之作。●奚囊：相传为李贺每天外出时由小家奴所背的盛诗锦囊。《唐书·李贺传》：“贺每旦日出，骑马，从小奚奴，背负古锦囊，遇所得，书投囊中，暮归足成之。”奚奴，即家奴、仆役。