《出师表》

[原 文]

先帝①创业未半，而中道②崩殂③，今天下三分，益州⑧疲弊，此诚⑤危急存亡之秋⑥也。然侍卫之臣不懈于内⑦，忠志之士忘身于外⑧者⑨，盖⑩追(11)先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜(13)开张(14)圣听(15)，以光(16)先帝遗德，恢弘(17)志士之气(18)，不宜妄(19)自菲薄(20)，引喻失义(21)，以(22)塞忠谏之路也。

宫中府中(23)，俱为一体，陟罚臧否(24)，不宜异同(25)。若有作奸犯科@及为忠善者，宜付有司论其刑赏(26)，以昭(27)陛下平明之理(28)，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等(29)，此皆良实(30)，志虑忠纯，是以先帝简拔(31)以(32)遗(33)陛下。愚(34)以为宫中之事，事无大小，悉以(35)咨(36)之，然后施行，必能裨补阙漏(37)，有所广益(38)。

将军向宠，性行(39)淑均(40)，晓畅(41)军事，试用于昔日，先帝称(42)之曰能，是以众议举宠为督(43)。愚以为营(44)中之事，悉以咨之，必能使行阵(45)和睦，优劣(46)得所(47)。

亲(48)贤臣，远(49)小人(50)，此先汉(51)所以兴隆也(52);亲小人，远贤臣，此后汉(53)所以倾颓(54⑨)也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨(55)于桓、灵(56)也。侍中、尚书、长史、参军(57)，此悉贞良死节(58)之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆(59)，可计日而待(60)也。

臣本布衣(61)，躬耕于南阳(62)，苟全(63)性命于乱世，不求闻达(64)于诸侯(65)。先帝不以臣卑鄙(66)，猥(67)自枉屈(68)，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事(69)，由是(70)感激(71)，遂许先帝以驱驰(72)。后值倾覆(73)，受任于败军之际，奉命于危难之间(74)，尔来(75二十)有(76一)年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩(77)寄臣以大事(78)也。受命以来，夙夜(79)忧叹，恐托付不效(80)，以伤(81)先帝之明(82)，故五月渡泸(83)，深入不毛(84)。今南方已定，兵甲已足。当奖(85)率三军(86)，北定中原(87)，庶竭驽钝(88)，攘除奸凶(89)，兴复汉室，还于旧都(90)。此臣所以(91)报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德(94)之言.则责攸之、伟、允等之慢(95)，以彰其咎(96);陛下亦宜自谋，以谘诹(97)善道，察纳雅言(98)，深追先帝遗诏(99)。臣不胜受恩感激。

今当(00)远离，临(01)表(02)涕(○03)，不知所言。

[注 释]

①先帝：指创建蜀汉政权的刘备。先，称已去世的祖辈或长辈时用的敬词。②中道：中途。③崩殂(cú)：同义复词，逝世。崩：专指天子的死。④益州：州名，辖境约为当今四川折多山，云南怒山、哀牢山以东，甘肃武都、两当、陕西秦岭以南，湖北郧县、保康西北以及贵州西部地区。蜀汉建国益州，所以借它代蜀汉。⑤诚：的确，确实，副词。⑥秋：这里是指时刻。⑦不懈于内：即“于内不懈”，状语位移。懈，懈怠，松散怠惰。内，指宫廷内。⑧忘身于外：即“于外忘身”，状语位移。⑨者：“……的原因。” ⑩盖：语气副词，常用来表肯定的论断，相当子“乃”，有“原来(是)”的意思。(11)追：追思。殊遇：超出一般的礼遇。(12) 陛下：古代对帝王的尊称，这里指刘禅。(13)宜：应该。(14)开张：开放和扩大。(15)圣听：您听取意见的范围。圣，圣明的，古时臣下对帝王的尊称。听闻，动词用如名词，指听取意见的范围。(16)光：名词用如动词，发扬光大。(17)恢弘：扩大，形容词用如动词，引申为振奋。(18)志士之气：有志气有抱负的臣下和将士的气节。气，气节。(19)妄：胡乱，轻率。(20)菲薄：微薄，形容词，这里用如动词，意为“轻视”。失义：说些不恰当的话。引，称引。喻，譬喻或告谕。义，宜。(22)以：而，连词，用在表结果的分句之前，可译为“以致”。(23)宫中府中：宫廷中的侍臣和相府里的官吏。(24)陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)：即“陟臧罚否”，奖善惩恶。陟，登上高处，引申为提拔。臧，善，好。否，恶，坏。(25)异同：偏义复词，义在“异”。(26)若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏：这两句属于文言修辞的合叙，译时要拆开，分成两个并列分句，即“有作奸犯科者，宜付有司论其刑；有为忠善者，宜付有司论其赏”奸，邪恶不正，形容词，这里用如名词，指“邪恶的事”。科，法律条文。忠善，忠心为国的善事，形容词用如名词。有司，职有专司，即主管某部门的官吏。论，判定。(27)昭：明亮，形容词，这里用如动词，意为“使……明显”、“显示”。(28)平明：公正严明的法治。理，治理，动词，这里用如名词，意为“法治”。(29)侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允等：本句为合说，其中郭、费二人是侍中，董是侍郎。侍中，官名，丞相属官，侍从皇帝左右，出入宫廷，应对顾问。侍郎，官名，尚书属官，掌管传达诏命等事，也是皇帝的近臣。(30)良实：形容词，贤良忠实，这里用如名词，意为“贤良诚实的人。” (31)简拔：选拔。简，选择。(32)以：介词，把，后面省略宾语“之(指费伟等)”。(33)遗(wèi)：给予。(34)愚：用来自称的谦词。可译为“我”。以：“以之”的省略。以，拿。省略的“之”，指代宫中之事。(36)咨：询问。(37)裨(bì)补阙(quē)漏：弥补缺点和漏洞。裨，弥补，补救。阙，同“缺”，缺点，错误。漏，动词用如名词，意为“疏漏”、“漏洞”。(38)广益：扩大，增加，动词。(39)行()：品德。(40)淑均：贤良和公正。均，平，公正。(41)晓畅：通晓。(42)称：称颂，赞许。(43)督：都督的简称，这里指统领近卫部队的中部督。(44)营：军营，这里借指军队。(45)行(háng)阵：队伍的行列阵营，这里借指军队。(46)优劣：形容词，这里用如名词，指能力强和能力弱的人。(47)得所：得到合适的处所，这里指人事安排能做到人尽其才，各得其所。(48)亲：亲近，形容词用如动词。(49)远：疏远，形容词用如动词。(50)小人：指行为不正或见闻浅陋的人，这里实指宦官。(51)先汉：又称“前汉”、“西汉”(公元前206年—公元8年)。(52) 所以……也：……的原因。以，因。(53)后汉：指东汉(公元25年—公元220年)。(54)倾颓(tuī)：覆灭。倾，斜，倾覆。颓，崩塌。(55)痛恨痛：痛心和遗憾。恨，遗憾。(56)桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都宠信宦官，政治腐败，终于导致衰亡。(57)侍中、尚书、长史、参军：侍中，指郭攸之、费祎。尚书，指陈震。长史在丞相府协助管理政务的高级官员，这里指张裔(yì)。叫长史。参军，官名，掌军事要务，这里指蒋琬。(58)死节：为节义而死。死，为动用法，“为……而死”。(59)汉室之隆：之，助词，取消“汉室隆”这个句子的独立性，使它充当主语。室，引申为“家族”，这里指汉王朝刘氏家族。 (60)计日而待：计算着日子来等待，意思是需时不多。(61)布衣：麻布衣服，借指穿这种衣服的平民。躬：身体，引申为自身.亲自。(62)南阳：郡名，在湖北省襄阳一带。(63)苟全：苟且保全。苟，暂且，有“凑合着”的意思。(64)闻达：扬名和做官。闻，有声誉，闻名。达，通达，引申为得志，做官。(65)诸侯：指当时割据自立的群雄。(66)卑鄙：卑微鄙陋。卑，指出身地位低下。鄙，见识浅陋。(67)猥(wěi)：表敬副词，有委屈了对方的意思。(68)枉屈：屈尊，有降低身分的意思。枉，委屈。(69)咨臣以当世之事：状语位移，即“以当世之事咨臣”以，介词，把。(70)由是：因此。是，此。(71)感激：感动和激励。(72)驱驰：赶马快跑，这里借具体代抽象，意为“奔走效力”。(73)倾覆：这里指军事上的严重挫折。建安十三年(公元208年)刘备的军队在当阳长坂被曹操击溃。(74)受任于败军之际，奉命于危难之间：这两句是互文，“受任”就是“奉命”，“败军之际”就是“危难之间”，译时要合为一句。(75)尔来：从那时以来。尔，这，那。(76)有(yòu)：连词，用在整数与零数之间。(77)崩：古代指帝王死亡。(78)寄臣以大事：即“以大事寄于臣”状语后移，省略了“于”。寄，托付，委托。以：把。大事，指辅佐后主刘禅的重大任务。(79)夙(sù)夜：从早到晚。夙，早。托付：动词用如名词，指所托付的事。(80)不效：没有成效。(81)伤：损害。(82)明：英明，这里指知人之明。(83)泸：古水名，指今雅砻江下游和金沙江会合雅砻江以后的一段。(84)不毛：不苗，就是不长五谷的地方。以特征代表事物，借“不毛”指荒凉或未开垦的地区。(85)奖：劝勉，激励。(86三)军；全军。春秋时，大国多设三军，如上、中、下三军或左、中、右三军，后来用指全军。(87)中原：中州，即豫州，相当于今河南省，是三国时曹魏的中心地区。(88)庶(shù)竭驽(nǔ)钝：希望能竭尽我平庸的才智。庶，表期望的副词，可译为“但愿”、“但求”。竭，用尽，形容词用如动词。驽钝，比喻平庸之才，诸葛亮自谦之词。驽，劣马。钝，刀不锋利。(89)攘(rǎng)除奸凶：铲除奸邪凶顽的敌人。攘，排除。奸凶：邪恶之人，形容词用如名词，这里指曹魏君臣。(90)旧都：指东汉国都洛阳。蜀汉自认为是继承了东汉的正统，所以称洛阳为旧都。(91)所以：相当于“用来……的方式(工具等)”。(92) 斟酌损益：权衡得失利弊。斟酌，商讨考虑，以定取舍。损益，增减，这里是“兴办革除”的意思。损，减少。益，增加。(93)托臣以讨贼兴复之效：即“以讨贼兴复之效托臣”，状语后置。 “以……之效”：“把……的任务”。治：惩处。以；而，连词，表目的关系，可译为“来”。(94)兴德：发扬美德。兴，起，发扬。(95)慢：怠慢，不称职。(96)彰其咎：公布他们的过失。彰，明显，形容词，这里用如动词，意为“使……明显”，即公布。咎，过失。(97) 咨诹(zōu)：咨询。(98)察纳雅言：鉴别并采纳正确合理的意见。察，详审。雅，正确的。(99)遗诏：君主临终前留下的诏书。这里指刘备临死前给刘禅的诏命：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”诏，皇帝的命令或文告。(00)当：副词，将。(01)临：面对。(02)表：指本文。(03)涕零：落泪。涕，泪。零，落。

[译 文]

先帝开创基业不到一半就中途去世。现在天下一分为三，蜀汉又很贫弱困乏，这确实是(到了)危急存亡的时刻啊。然而在宫廷内侍卫的臣子毫不松懈，忠心耿耿的将士在外面舍生忘死 ，都是为了追念先帝(对他们)特殊恩遇，想以此来报答陛下啊。(陛下)确实应该广泛听取忠言，来发扬先帝留下的美德，鼓舞志士们的正气，而不应该随便看轻自己，说话不当，以致堵塞了忠言进谏的道路。

皇宫中(的官员)和相府里(的官员)，都是一个整体。赏善罚恶，也不应该两样。如果有干坏事犯法的，应该交给主管部门，根据情况惩罚；有忠心耿耿做好事的，应该交给主管部门，根据情况奖赏，来显示陛下公平严明的法治，不应该有偏有向，使宫中府中的法度不一样。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些如都很善良诚实，也很忠诚专一，所以先帝选拔出来留给陛下。我认为宫里的事，不论大小，都应拿来跟他们商量，然后再实行，一定会弥补缺点和疏漏之处，收到集思广益的效果。

将军向宠，性情品德善良公正，精通军事，从前试用过，先帝称赞他能干，所以大家商议推举向宠做中部督。我认为军队里的事情，都应拿来询问他，一定能使部队团结一致，做到人尽其才。

亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。先帝在世的时候，每和我谈论起这些事，没有一次不为桓帝、灵帝而感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军等，这些人都是忠贞贤良能以死报国的臣子，希望陛下能亲近他们、信任他们，那么，汉朝王室的复兴，就指日可待了啊。

我本是个平民，亲身在南阳种地，只求在乱世中勉强保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不因为我身世低微、见识浅陋，(不惜)降低身分，委屈自己，三次到茅屋里来探望我，向我咨询当今的天下大事，因此我(深为)感动和激励，就答应先帝为他奔走效劳。后来遭到失败，(我)在兵败的危难时刻接受了委任，从那时以来已经二十一年了。

先帝知道我(办事)谨慎，所以在临终时把国家大事托付给了我，(自从)接受重任以来，日夜忧虑叹息，唯恐先帝的托付不能完成，以致有损先帝的英明。所以(我在)五月渡过泸水，深入到不毛之地(作战)。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励并率领三军(将士)，北上去平定中原，但愿能竭尽我平庸鲁钝的才智，铲除掉奸邪凶顽的敌人，振兴恢复汉家的基业，迁回昔日的国都。这(是)我用来报答先帝并效忠陛下的职分啊。至于权衡(朝政的)得失利弊，(向陛下)提出忠诚的建议，那就是郭攸之，费祎、董允的责任了。

希望陛下把讨伐奸贼复兴汉室的任务托付给我，完不成就治我的罪，以此来告慰先帝在天之灵。假若(陛下)没有(听到)发扬善德的建议，就应该责罚郭攸之、费祎、董允的怠慢，并公布他们的过失；陛下也应该自己(多)用心思，征求询问(治国的)好办法，认真采纳有益的意见，深深地追思先帝的遗训。(那)我就承受恩德感激不尽了。

现在(我)就要远离(陛下)，面对着这个奏章，泪如雨下，不知道说了些什么。

[鉴 赏]

诸葛亮在《出师表》中就当时形势、历史教训、先帝遗志等重大问题、结合个人身世，劝诫后主刘禅要“亲贤臣，远小人”，慎于执政用人，防止宦官专权，以保证顺利完成北定中原的大业。

文章可分为两大部分。

前一部分(前五个自然段)旨在劝诫后主，主要是说理，是写作此文的根本目的所在。当时后主即位不过四年，年纪不过二十一岁。主持军国大事的诸葛亮，出征前确有后顾之忧，所以不能不再三叮嘱。其内容有四：一谈形势的严重和应注意的问题：“开张圣听、“陟罚臧否”、“不宜偏私”;二是向后主举荐文臣；三是向后主推举武将；四是告诫后主要吸取历史教训，“亲贤臣，远小人”，防止宦官专权。这四点前后相关，互为补充。

后一部分(后四个自然段) 旨在表明自己的心迹，侧重在抒情。诸葛亮先追述自己的身世和所受的殊遇，进而说明北伐的目的和意义，表明自己为报先帝而忠于后主的决心，最后又谆谆叮嘱后主认真治国，继承先帝遗志。这一部分写得情深意切，从而在情感上打动后主，千万不要忽视文章前一部分提出的告诫，充满殷切的希望。

全篇文字从作者的肺腑流出，在议论中融入叙事和抒情，既晓之以理，又动之以情，析理透辟，严密周至，真情充溢，感人至深。为了表现这种恳切忠贞的感情，文章的语言率直质朴，没有丝毫的矫揉造作。全文六百二十四字，十三次提到“先帝”，七次提到殷切的期望；既不失臣子的身分，又履行了他受命托孤的历史使命。难怪古人说它“志尽文畅”，“表之英也”。