其事难言而于心无愧者，宁灭其可知之迹，故君子为心爱恶，太伯是已。情有所不忍而义不得不然者，宁负大不韪之名，故君子为理受恶，周公是已。情有可矜而法不可废者，宁自居于忍以伸法，故君子为法受恶，武侯是已。人皆为之而我独不为，则掩其名以分谤，故君子为众受恶，宋子罕是已。

【名句】其事难言而于心无愧者，宁灭其可知之迹，故君子为心爱恶，太伯是已^①。情有所不忍而义不得不然者，宁负大不韪之名，故君子为理受恶，周公是已^②。情有可矜而法不可废者，宁自居于忍以伸法^③，故君子为法受恶，武侯是已^④。人皆为之而我独不为，则掩其名以分谤，故君子为众受恶，宋子罕是已^⑤。

【译文】事情难以对别人说而心中无愧的，宁可消掉可能会被人知道的痕迹。所以君子为了隐藏内心的事而会遭到人们的误解或诽谤，周代古公亶父的儿子太伯就是这样。情有所不忍而义不得不然的，宁可担当大不是的名声，所以君子会因为坚持真理而受到人们的误解或诽谤，周公就是这样。情有可怜而法不可废的，宁可自居残忍之名而要伸法，所以君子会因依法办事而受到人们的误解或诽谤，诸葛亮就是这样。人们都去做而只有我不去做，宁可为掩盖自己的美名而分担诽谤，所以君子会因为保护众人而受到人们的误解，宋国的子罕就是这样。

注释

【注释】①太伯：古公亶父子。《史记·周本纪》:“古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：‘我世当有兴者，其在昌乎？’长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。”　②周公：周武王之弟，名旦，亦称叔旦，因采邑在周，称为周公。《史记·周本纪》:“成王少，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国，管叔、蔡叔群弟疑周公，武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。”　③忍：残忍。　④武侯：即诸葛亮，封武乡侯。治蜀、治军以法。事见《三国志·蜀书·诸葛亮传》。　⑤宋子罕：即司城子罕，名乐喜。《左传》襄公十五年：“宋人或得玉，献诸子罕，于罕弗受。献玉者曰：‘以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。’子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。’”又《左传》襄公十七年：“宋皇国父为大宰，为平公筑台，妨于农功。子罕请俟农功之毕，公弗许。筑者讴曰：‘泽门之皙(指面白的皇国父),实兴我役。邑中之黔(指面黑的子罕),实慰我心。’子罕闻之，亲执朴(竹鞭)以行(巡行督察)筑者，而抶按(鞭打)其不勉者。曰‘吾侪小人皆有阖庐，以避燥湿寒暑。今君为一台，而不速成，何以为役？’讴者乃止。或问其故。于罕曰：‘宋国区区，而有诅有祝，祸之本也。’”