其三

光风流月初，新林锦花舒。情人戏春月，窈窕曳罗裾。

这是一支优雅的情歌，也是一幅用文字描就的画，一幅春夜月下男女欢会图，那样明丽，那样令人神往。
春雨过后，晴空如洗，一轮明月流泻着银白色的光。风柔柔的，吹来初绽的花散发出的幽香。新林苑，这南齐王朝的皇家园林：在灿烂的阳光下，花团锦簇，流光溢彩； 在朦胧的月色中，绰约多姿，宛如仙景。
诗的前两句，通过对气候、环境的描绘，为美女的出场创造了一种和谐美好的氛围。如果在一幅画中只有月光和春色，而没有美的人，那就将显得空旷和孤寂。这首诗不是为写景而写景，而是景为人设，为情人的月下之舞而设。一位美丽的女子在月下翩翩起舞，她的身段那样窈窕，她轻轻地提起长衣的前襟，轻柔的罗衣在风中飘动，这一切一切都使欣赏她的人陶醉。
“情人戏春月，窈窕曳罗裾。”这情景全从一个男子的眼中出现，而那女子“戏春月”也只是为了自己的心上人。“女为悦己者容”;在这里，也是为悦己者舞。诗人没有去正面描绘男女相会的种种风情，而是透过女子为悦己者舞和男子陶醉于女子的舞姿这个侧面，歌颂了爱情的美好。这美好的约会发生在美好的季节的美好月夜之中，因而这动人的情歌越过久远的岁月，至今还深深地吸引着我们。
新林，位于今江苏省江宁县西南，南齐永明五年(公元487)齐武帝萧赜在这里修建园林。据此，这首诗可能产生于南齐时代。
《子夜四时歌》是南北朝吴地(今江苏苏州为中心的江南地区)的民歌。《晋书 ·乐志》云： “吴歌杂曲，并出江南。东晋已来，稍有增广。其始皆徒歌，既而被之管弦。盖自永嘉渡江之后，下及梁、陈，咸都建业，吴声歌曲起於此。”吴歌历史悠久，而它的繁荣的确与东晋及宋、齐、梁、陈皆建都于建业(今南京)有关。封建统治中心的南移，促进了音乐文化的雅俗交汇。统治者出于娱乐的需要，信口而唱的吴歌，逐渐被采入乐府，在朝廷音乐机构中得以演奏和歌唱，文人也模仿制作，这对吴歌的民间创作无疑是一种鼓励和推动。据 《古今乐府》 (南朝释智匠撰，全书已佚，散见于 《乐府诗集》《太平御览》《初学记》等书) 载： “吴声十曲”,排在第一位的是 《子夜》。《旧唐书 ·乐志》云： “《子夜歌》者，晋曲。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”这是说女子子夜是 《子夜歌》的首创者。而 《子夜四时歌》则是《子夜歌》“曲之变”,是 “后人更为四时行乐之词，谓之 《子夜四时歌》” (唐·郗昂 《乐府解题》)。
宋·郭茂倩编 《乐府诗集》卷四十四，收录 《子夜四时歌》75首，归入 “清商曲辞类”。