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| 释义 | 关于写作的名人名言名句大全关于写作的名言名句，写作的名人名言，写作名言警句大全 一个作家，必须使他的艺术给人以自然的印象，而不是矫揉造作。自然是有说服力的，而矫揉造作则适得其反。矫揉造作会使听众以为我们是在玩弄阴谋诡计，就像给他们的酒掺上水一样。
语言的准确性，是优良风格的基础。
作品越好，留给读者思考的余地越大。
好作品中的恶意是扎人的刺。 〔英〕谢立丹《造谣学校》 要像挑选宝石和情人那样选择形容词。形容词太多是危险的。不能因为某一个形容词具有闪电般的显示力量，就以为十个形容词能使一条新闻增色十倍。
那些善于修辞的文章家们在选择词语时，既选择它们的意义，又选择它们的声音。 〔美〕塞米利安《现代小说美学》 所谓风格是一个人的灵魂。 〔法〕罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》 知识、事实与发现……都是身外物，风格却是本人。 〔法〕布封《论风格》 他 (艺术家)应该像逃避死亡一样地避免借用他人的眼睛和感觉，不管这个人多么伟大，否则，他给我们的作品，相对于他来说，就是谎言，而非真实。 〔法〕波德莱尔《一八五九年的沙龙》 在写书以前，……作家必须看见所有描写的对象，不管究竟是对象走向他们，还是他们走向对象。
形象这个东西，比传说里的普罗泰更难捉摸，更多变化，只有经过长期的战斗以后，才能强迫它显出它的真面目。 〔法〕巴尔扎克《玄妙的杰作》 光是熟透修辞学和不犯语法错误，是不能成为一个伟大的诗人的。 〔法〕巴尔扎克《玄妙的杰作》 每个人都是典型，但同时又是一定的单个人……。 〔德〕恩格斯《致敏·考茨基》 现代最有独创性的作家，原来并非因为他们创造出了什么新东西，而仅仅是因为他们能够说出一些好像过去还从来没有人说过的东西。 〔德〕歌德《格言和感想录》 独创性的一个最好的标志就在于选择题材之后，能把它加以充分的发挥，从而使得大家承认压根儿想不到会在这个题材里发现那么多的东西。 〔德〕歌德《格言和感想录》 取材不在远，只消在充实的人生之中。 〔德〕歌德《浮士德》 它 (灵感) 不是别的，就是完全沉浸在主题里，不到把它表现为完满的艺术形象时决不肯罢休的那种情况。 〔德〕黑格尔《美学》第1卷 作家不必把他所描写的社会冲突的将来历史上的解决硬塞给读者。 〔德〕恩格斯《致敏·考茨基》 如果只写善，那么恶就会成为绚丽的珍品； 如果只写幸福，人们就不再去注意不幸的人，最后对他们也就麻木不仁了； 如果只写那些美好的，一本正经的东西，人们就不再去讥讽生活中的丑恶。
无情地删去一切多余的东西——这就是审读已经写下东西时的最重要的一部分工作；假使作者严格履行这个责任，他的作品就会获得许多东西，篇幅虽然减少一半，对读者的价值却要增加三十倍。
要是没有把应当写的东西经过明白而周到的思考，就不该动手写。
我只能写我体验过的东西，我思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，我清楚地看见过和知道的东西，总而言之，我写我自己的生活和与之常在一起的东西。 〔俄〕冈察洛夫《迟做总比不做好》 假定的环境中的热情的真实、感受的逼真——这就是我们的智慧所要求于对剧作家的东西。 〔俄〕普希金《论民众戏剧和戏剧 〈玛尔法女市政长官〉》 写作的人像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的，随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。 〔俄〕果戈里《致契诃夫》 新手永远应当凭独创的作品开始他的事业。 〔俄〕契诃夫《致基塞列娃》 作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐、永不罢休的观察家！……您明白，要把自己锻炼到让观察简直成为习惯，……仿佛变为第二天性了。 〔俄〕契诃夫 《论文学》 写作的技巧，其实并不是写作的技巧，而是……删掉写得不好的地方的技巧。 〔俄〕契诃夫《论文学》 我比较强烈地感觉到的常常不是我实际上所体验到的，而是我所写的以及我和那些被我描写的人物所共同体验到的。
只有当情节在心灵深处引起回响并跟未道破的心愿相融合的时候，这情节才算是好的。
没有什么比艺术中的因循守旧更为有害的了。
虚构是想象的作品，不会像一块卵石那样掷地有声——科学或许会那样。虚构像一张蛛网，它也许只是轻轻地粘在墙角，但却粘满了生活的四个角落。
应该毫不惋惜地删去一切含糊、冗长、不恰当的地方，总之，删去一切不能令人满意的地方，即使他们本身是很不错的。
艺术家在细节上必须竭尽全部力量。
既然语言作为工具对我们的思想之必要正如骏马之于骑士，既然最好的马适合于最好的骑士，那么最好的语言就适合于最好的思想。 〔意〕但丁 《论俗语》 笔乃心灵之舌。
真实性可以伸张，却不能够间断，而且它一径都会站在虚伪性的上头，正如油一径都会浮在水面上一样。
写小说时最令我感到兴趣的，是对人物的生活以及展开情节的场所，该做何种选择，该如何描写。 〔日〕永井荷风《濹东绮谭》 不以文害辞，不以辞害志。 (战国)孟轲《孟子·万章上》 其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精鹜八极，心游万仞。 (晋) 陆机《文赋》 事事拟学，而不免俭狭。 (南朝·宋)刘义庆《世说新语·文学》 文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载； 悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色； 其思理之致乎。 (南朝·梁)刘勰《文心雕龙·神思》 文章合为时而著，歌诗合为事而作。 (唐) 白居易 《与元九书》 清水出芙蓉，天然去雕饰。 (唐)李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 文章以气韵为主。气韵不足，虽有辞藻，要非佳作也。 (宋)陈善《扪虱新话》卷1 吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。 (宋) 苏轼《文说》 事以简为上，言以简为当。 (宋) 陈骙《文则》 人所易言，我寡言之； 人所难言，我易言之，自不俗。 (宋)姜夔《白石道人诗说》 非尽百家之美，不能成一人之奇； 非取法至高之境，不能开独造之域。 (元)刘开《与阮芸台宫保论文书》 文以拙进，道以拙成，一拙字有无限意味。 (明) 洪应明 《菜根谭》 得之在俄顷，积之在平日。 (清) 袁守定 《占毕丛谈·谈文》 大约才识胆力，四者交相为济，苟一有所歉，则不可登作者之坛。四者无缓急，而要在先之以识。 (清)叶燮《原诗·内篇下》 善咏物者，妙在即景生情。 (清)李渔《闲情偶寄·戒浮泛》 诗家好作奇句警语，必千锤百炼而后能成。 (清) 赵翼 《瓯北诗话》 作人贵直，而作诗文贵曲。 (清) 袁枚《随园诗话》 叙事有寓理，有寓情，有寓气，有寓识。无寓，则如偶人矣。 (清)刘熙载《艺概·文概》 人闲居时，不可一刻无古人；落笔时，不可一刻有古人。 (清) 袁枚 《随园诗话》 喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。 王国维 《人间词话》 写作是一条认识自己，认识真理的路，你只要喜欢写，就应该随时动笔去写。 罗兰 《罗兰小语》 创作的中心是人物。凭空给世界增加了几个不朽的人物，如武松、黛玉等，才叫做创造。 老舍《人物的描写》 要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。 鲁迅《南腔北调集·我怎么做起小说来》 “白描”却并没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。 鲁迅《南腔北调集·作文秘诀》 我注重推敲。但这决不是玩弄什么技巧的把戏，好比照像，我在苦心寻找思想和情感饱和交凝的焦点。 臧克家《〈十年诗选〉序》 同一种意思有多种说法，这是人类的语言艺术。 柯云路 《新星》 创作是一个情绪的工作，没有感情的升华，没有写作时的自我陶醉，作家是很难工作的。 柯灵《香雪海·创作学习笔记》 |
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