作画须有解衣般礴旁若无人之意，然后化机在手，元气狼藉，不为先匠所构，而游于法度之外矣。

名言： 作画须有解衣般礴旁若无人之意，然后化机在手，元气狼藉，不为先匠所构，而游于法度之外矣。

注释： 般礴：箕坐，坐时两脚张开。化机：造化之机，事物变化的迹象。元气：精神，气度。狼藉：散乱的样子。

句意： 作画必须有一种解开衣襟，并且两脚张开而坐那样一种旁若无人的心意，这样才能掌握事物变化的迹象，精神散漫，不被前人的画法所拘，而自然在法度之外。

出处：清·恽寿平《南田画跋》

诗文	作画须有解衣般礴旁若无人之意，然后化机在手，元气狼藉，不为先匠所构，而游于法度之外矣。
释义	作画须有解衣般礴旁若无人之意，然后化机在手，元气狼藉，不为先匠所构，而游于法度之外矣。名言：作画须有解衣般礴旁若无人之意，然后化机在手，元气狼藉，不为先匠所构，而游于法度之外矣。注释：般礴：箕坐，坐时两脚张开。化机：造化之机，事物变化的迹象。元气：精神，气度。狼藉：散乱的样子。句意：作画必须有一种解开衣襟，并且两脚张开而坐那样一种旁若无人的心意，这样才能掌握事物变化的迹象，精神散漫，不被前人的画法所拘，而自然在法度之外。出处：清·恽寿平《南田画跋》
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作画须有解衣般礴旁若无人之意， 然后化机在手， 元气狼藉， 不为先匠所构， 而游于法度之外矣。

作画须有解衣般礴旁若无人之意，然后化机在手，元气狼藉，不为先匠所构，而游于法度之外矣。