优钵罗花歌并序

岑 参

参尝读佛经，闻有优钵罗花。目所未见。天宝景申岁，参忝大理评事，摄监察御史，领伊西庭支度副使。自公多暇，乃于府庭内栽树种药，为山凿池，婆娑乎其间，足以寄傲。交河小吏有献此花者，云得之于天山之南，其状异于众草，势嵷如冠弁；嶷然上耸，生不傍引，攒花中拆，骈叶外包，异香腾风，秀色媚景。因赏而叹曰：“尔不生于土，僻在遐裔，使牡丹价重，芙蓉誉高，惜哉？”夫天地无私，阴阳无偏，各遂其生，自物厥性，岂以偏地而不生乎？岂以无人而不芳乎？适此花不遭小吏，终委诸山谷，亦何异怀才之士，未会明主，摈于林薮耶？因感而为歌。歌曰：

白山南，赤山北，其间有花人不识，绿茎碧叶好颜色。
叶六瓣，花九房，夜掩朝开多异香，何不生彼中国兮生西方？
移根在庭，媚我公堂。耻与众草之为伍，何亭亭而独芳！

何不为人之所赏兮，深山穷谷委严霜。
吾窃悲阳关道路长，曾不得献于君王。

岑参(715—769)是盛唐时期边塞诗派的杰出代表。他从天宝八载至至德二载，曾两度出塞，写下了许多脍炙人口的边塞诗篇。这首《优钵罗花歌并序》作于天宝十五载(756),是诗人第二次出塞期间的作品。它并非直接描写边塞的大漠风烟，而是借边地的一束奇花——优钵罗花，来寄寓胸中的感慨。
诗前有一序，说明作诗原因，从艺术上看序的艺术成就并不低于诗，是一篇很好的散文。序文开头点时诗所歌咏的对象。优钵罗花，是产于天竺的一种花，“优钵罗”是梵语音译，意译为青莲花、黛花、红莲花等。因其青净香洁，佛经中多取以喻佛。但在本诗中优钵罗花并无佛家含义，而是作为才士的象征。在点明作诗的时间与地点之后，诗人写自己于公务之暇，在府庭内栽树种药，修山凿池，盘桓其间，让自然的山水荡涤自己的胸襟，在大自然中寄托自己卓然不群的傲世之情。这几句表明诗人的胸襟情趣，盖有此等胸襟方有此等庭院，方有人献此等奇花，而此等胸襟又待此等异花才能写出。至此，优钵罗花虽未出现，但诗人已有它的出现作了层层铺垫。
正面描绘优钵罗花是序的重点。诗人以一“异”字领出，突出了此花奇风异骨，风彩不同凡响。它的花朵如同人的冠弁，高耸在茎的最上端。诗人连用“𡵝”“嶷然”二词，突出地状写优钵罗花高耸的卓异情态。接着诗人描写花态、花香、花色：在高耸的绿茎上，一团红花迎风怒放，在绿叶的簇拥映衬下异常妍丽，显示出北国天香的风姿；它芳香四溢，艳丽的颜色在日光下更显得千娇百媚。
以下写诗人因赏花而引发的深沉喟叹：他叹惜花僻在西土，不能与中土的牡丹芙蓉争艳奇斗妍。但是它禀受天地的灵气，天生丽质，自然生成，并不因为不得其所而不生，也不因为无人欣赏而不芳。这样自然而然地引发诗人的感叹：“适此花不遭小吏，终委诸山谷，亦何异怀才之士，未会明主，摈于林薮耶？”由叹花而叹才士不遇，终于揭示出诗人于景物寄寓的情怀。
如果仅到此为止，还没有揭示出此序的全部底蕴。联系诗人的特定的身世，其中的才士不遇多少有诗人自己的影子。岑参是世胄子弟，他的曾祖父岑文本，伯祖父岑长倩，堂伯父岑羲都官至宰相。岑参诞生的前二年，岑羲得罪伏诛，亲族放逐略尽，家道从此衰落。岑参怀着重振世业的强烈愿望步入仕途，但他的希望一次又一次地破灭。到作此诗时，诗人已经四十一岁，但仅作为主帅封常清的幕僚，与诗人原来的期望值相距甚远。虽然总体来岑参的第二次出塞情绪比较饱满高昂，但是特定的景物依然会引发他的身世之叹。这首诗及序正是特定情境的产物。由叹花到叹才士到叹自己，这是诗人思想感情深谭中由浅而深的三层波澜。
诗的内容与序大致相同，因为所歌咏的对象及其寓意均在序中有详尽的描述，所以诗的侧重点不在于描述而在于抒发感慨，它围绕着“好花人不识”的主题而展开四叹：首叹优钵罗花绿茎碧叶，颜色艳丽，只是因为生非其所而为人忽视，“有花人不识”五字为全诗奠定了咏叹基调； 二叹优钵罗花绿叶红花，异香四射，只可惜它不是生在中土而掩盖了它的国色天香，这在前面 “人不识” 的基础上又深化一层； 三叹优钵罗花移植到诗人庭院后，亭亭独芳，异于众草，叹惜它常年被遗弃在深山穷谷，一任风刀霜剑的摧残； 四叹此花价值虽为诗人认识，但与它的实际价值仍相距甚远，诗人想把它献给君王，但是阳关路远，献花无由，所以优钵罗花就只有永远屈居边陲了。
这首诗思路清晰。诗人于优钵罗花现象的两极稍加点染： 一方面写出此花的美丽卓异，另一方面写它生非其所，价值不为常人所识，这就构成了诗中的尖锐的矛盾现象。诗人对这种不合理的矛盾现象一唱三叹，寄意感慨，从而使读者为优钵罗花以及它所象征的才士不遇一掬同情之泪。
岑参的边塞诗风格奇特。殷璠在《河岳英灵集》中说： “岑诗语奇体峻，意亦造奇。”本诗并非岑参边塞诗的代表作，而只是他的边塞生活的一个侧面。但即使如此，仍可见出他的一贯的好奇艺术风格。他选择优钵罗花这一奇花作为歌咏对象，突出此花的奇特遭遇，由写花到写人，从而使才士不遇这一古老的主题得到新奇的表现。
这首诗在艺术上有一个显著的特色，即托物言志。它表面上咏花，实则叹人。强调兴寄是中国诗歌艺术传统，本诗即是寄意深沉的佳作。