春光好 咏梅

许传妫

歌翠羽，暮烟浓，冷香丛。雪满山中树欲空，月光溶。姑射仙人体素，罗浮仙子肌松。受尽一番寒彻骨，嫁东风。
梅花冒雪开放，素洁淡雅，前人常以仙女拟其艳姿，本词即以此为喻，细腻地刻画了梅花的娇美。
上片描写梅花乍开的时节和环境。其时节，雪满山中；其环境，月色溶溶。这一派清冷孤寂，正衬托出梅花的高标出世。“歌翠羽，暮烟浓，冷香丛。”意谓在美人的歌舞中，天色渐暗，寒气笼罩着梅花。开头的三个短句，将读者由俗世引入空山。接下去的两句，更将读者引入幽冷清寂的世外之境。“雪满山中树欲空，月光溶”。四下里一片洁白，几乎只有月色流照在秋雪上，其静，其清，其冷，其洁，恍惚步入仙境。在这样的境界中，赏玩洁白芳馨的梅花，怎能不令人飘飘欲仙？
下片描写梅花绽放的姿色与品性。其姿色，可比仙女；其品性，能耐严寒。“姑射仙人体素，罗浮仙子肌松。”这二句词即以仙女的体态肤色，喻写梅花的妩媚皎洁。姑射仙女，传说中的仙女，《庄子·逍遥游》云：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约如处子。”罗浮仙子，即传说中蓬莱仙山的仙女。罗浮山，在广东省境，传说系由蓬莱一埠浮海而来，与罗山并合而成。这种比喻，系由“雪满山”、“月光溶”这种近乎空明的素洁境界连类而及，即冰雪的洁白令人想到仙女的肌肤，仙女的娇艳又令人想到梅花的姿色，故使得读者印象格外鲜明。“受尽一番寒彻骨，嫁东风。”“嫁东风”,即迎来春天。这两句词赞美梅花破雪而开，是传报春讯的使者。不说报春讯而说嫁东风，系紧承前面的仙女之喻而来；而“寒彻骨”的考验，也系由秋雪而来。可见上片雪夜之景的铺写，确为直接描写梅花提供了雅洁生动的背景。
其实，写雪中月下之梅，构思并不新鲜，前人佳作不胜枚举。以仙女喻梅花，也略无新意；梅花之能耐寒、可报春，吟咏者也极多。不妨略引几例：“梦断酒醒山月吐，一枝疏影卧东窗”(孙觌《梅》);“故山风雪深寒夜，只有梅花独自香”(朱熹《夜雨》)这不也是写雪山月夜之梅吗？“罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂”(苏轼《再用前韵》);“姑射仙人冰雪容，尘心已共彩云空”(朱熹《梅》)这不也是以姑射、罗浮仙女之美喻写梅花吗？ “不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”(黄蘖禅师《上堂开示颂》);“算千葩万卉，谁伴东风？早春时候，唯有江梅”(程珌《醉蓬莱》)不也是在写梅花之能耐寒、可报春吗？ 本词的构思乃至词句，显然借鉴了前贤之作。本词的可取之处，在于将典型的环境描写和对梅花的直接刻画融合在一起，将梅花的姿色与品性，置于月下雪山这种幽奇清冷的境界中去写，使全词有一种近于神秘的美感，读来即恍惚又清醒，既朦胧又真切，不能不受到强烈的感染。