晋平公作琴

晋平公^①作琴，大弦与小弦同，使师旷^②调之，终日而不能成声。公怪之，师旷曰：“夫琴，大弦为君，小弦为臣，大小异能，合而成声，无相夺伦，阴阳乃和。今君同之，失其统矣，夫岂瞽师^③所能调哉？”

——《郁离子·省敌》

【注释】
①晋平公：春秋时晋国国君。②师旷：晋国乐师，目盲，善弹琴辨音。③瞽(gu)师：古以瞽者(瞎子)为乐官，瞽师即乐师。
【意译】
晋平公制作了一张琴，大弦与小弦相同，他让乐师师旷来调音，一整天都不能弹奏出和谐的乐音，晋平公责怪师旷，师旷对他说：“琴的大弦好比国君，小弦好比臣子，大弦小弦功能不同，配合起来才能有和谐的声音。两者不能互相替代，这样阴阳才得以调和。现在您把大小弦弄成一个样，这就失去了规范，如此，岂是乐师所能调好的么？”
【解说】
无论是自然界还是人类在社会都以某种秩序构成一体。秩序是事物之间的联系，是内在规律，正是由于有秩序，矛盾的事物才能保持其整体性，秩序的最高境界是什么？是和谐。无序——有序——无序，或许是事物发展运动的一种状态，而寻找“序”是人类的使命之一。和谐不是“铁板”一块，是矛盾的统一体，大与小，君和臣，阴和阳是互相对立又互相依赖的两个方面，它们各有特性，各有不同的作用，彼此间是不能混淆和代替的，一旦混淆或错位，就处于无序状。(以大弦为君小弦为臣显然是封建纲常观，这是我们应当注意到的，事实上，君臣的秩序总有被打乱的时候。)晋平公作琴不分大弦和小弦，就是师旷所说的“失其统矣”。
【相关名言】
任小能于大事者，犹狸搏虎而刀伐木也；屈长才于短用者，犹骥捕鼠而斧剪毛也。

——白居易