仿佛逐神仙。

仿：

(一)①仿照；模拟。《盐铁论·未通》:“录民数创于恶吏，故相仿效。”②[仿佛]好像；似乎。陶渊明《桃花源记》:“山有小口，仿佛若有光。”(二)páng [仿佯]也作“仿洋”。游荡。《吕氏春秋·行论》:“仿佯于野。”[仿偟]也作“彷徨”、“傍偟”。徘徊。《后汉书·皇后纪上》:“帝感悟之，夜起仿偟。”

佛：

(一)①佛陀的省称。又称浮图、浮屠等。《后汉书·西域传》:“西方有神名曰佛。”②佛教指修行功德圆满，达到最高境界的人。苏轼《赠杜介》:“何人识此志？佛眼自照瞭。”③指佛像。杜甫《山寺》:“前佛不复辩，百身一莓苔。”④佛教的省称。韩愈《原道》:“不入于老，则入于佛。”(老：指尊奉老子为教主的道教。) (二)fú ①通“拂”。违拗。《法言·寡正》:“荒乎淫，佛乎正，沈(chén)而乐者，君子弗听也。”(沈：沉溺；入迷。)②[仿佛]好像；似乎。扬雄《甘泉赋》:“犹仿佛其若梦。”

逐：

①追赶；追逐。《左传·庄公十年》:“遂逐齐师。”②赶走。《史记·李斯列传》:“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”(间：充当间谍。一切：一律。)《盐铁论·利议》:“是孔丘斥逐于鲁君，曾不用于世也。”(是：因此。曾：用在“不”字前加强否定语气。)③竞争。《韩非子·五蠹》:“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”④追求。《南史·萧欢传》:“城中诸少年，逐欢归去来。”⑤随；跟随。《汉书· 匈奴传》:“逐水草移徙。”皇甫涍《雪山歌奉寄彭太保》:“当时匹马更朝天，又逐轻车过酒泉。”

神：

①天神。古人认为天地万物的创造者和主宰者。《论语·述而》:“祷尔于上下神祇。”②鬼神。《礼记·祭法》:“山林、川谷、丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”(见：现。)③指人死后的魂灵。《左传·昭公七年》:“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊。”④玄妙；神奇。《周易·系辞上》:“阴阳不测谓之神。”⑤心神；精神。《荀子·天论》:“形具而神生。”⑥表情；神态。《世说新语·简傲》:“(王恬)神气傲迈，了无相酬对意。”⑦形象；肖像。蒋骥《传神秘要》:“传神最大者，令彼隔几而坐，可远三四尺许，若小照，可远五六尺，愈小愈宜远。”⑧神韵。指文艺作品在境界上所表达出的情趣韵致。严羽《沧浪诗话·诗辨》:“诗之极致有一，曰入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣！”(蔑：无；没有。)

仙：

①神仙。刘禹锡《陋室铭》:“山不在高，有仙则名。”②指修炼成仙。《论衡·道虚》:“物无不死，人安能仙。”③指高雅而超出凡俗的人。杜牧《春日茶山病不饮酒因呈宾客》:“谁知病太守，犹得作茶仙。”④非同凡响的。洪昇《长生殿·偷曲》:“恰称广寒宫仙乐声声。”⑤称与道教有关的人或事物。⑥对人死的敬称。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之三：“云随仙驭远，风助圣情哀。”(仙驭：仙驾。圣：指皇帝。)⑦轻松；自在。杜甫《览镜呈柏中丞》:“行迟更觉仙。”