人间的友情

一

你们，赤裸着身子，
来到这寒风吹彻的人间。
母亲将你们生在襁褓，
你们冰冷地躺着，可没有半点财产。

二

接你们来，没有人让你们坐车，
没有人欢迎，没有人理睬。
当父亲领着你们走路，
谁知道这世上还有你们的存在。

三

这世界不欠你们一点债，
如果你们要走，绝无人拦阻。
孩子们，你跟很多人也许一样，
但也有不少的人因你们而啼哭。

四

从这寒风吹彻的人世离去，
你们带着满头的疥癣和污垢。
几乎每个人都爱过这个世界，
如果有人给他一捧泥土。

(马树德 译)

春天， 阳光， 这自然赋予我们温暖，它最直接而热烈地进入我们的心灵。可是，在布莱希特的时代(1898—1956),这一切却被机器、暴力和战争遮蔽，被严冬和寒风取代。科学技术的进步，带来社会的变革；而大机器的生产，残酷地拉开了人与人的距离。利益，权欲，毫不犹豫地选择了暴力，走向战争。疯狂的意志，疲乏的神经，两次世界大战， 摧毁了一切的美、青春、爱情和幻想，道德沦落，人性泯灭，人间的友情早已荡然无存。而你们——“赤裸着身子”的孩子们，却是在这样的季节来到人间。没有热爱的话语， 没有关心的温暖。“你们冰冷地躺着”,即使母亲生下你们， 即使父亲领着你们， 在时代的眼里， 你们根本不存在。 “如果你们要走， ”要死去，也“绝无人拦阻”。孩子们失去了春天， 失去了人间的友情， 只有“从这寒风吹彻的人世离去， ”而且，还带着人间留给他们的“满头的疥癣和污垢”。孩子们死了，甚至根本不知道人间还会有什么友情；他们唯一能感受到的，是这世界给他们的“赤裸的身子”和“寒风吹彻”,这些都不仅仅是肉体上的。孩子们的不幸遭遇，在那个时代， 那种社会， “跟许多的人也许一样”, 已司空见惯。但是， “也有不少的人因你们而啼哭”,这就是象诗人布莱希特一样不愿麻木，不愿沉默，仍是有人道思想的人。他们忧虑、啼哭，并且大声疾呼， 为那些可怜的孩子们。这使我们不能不想到与诗人同时代的中国文学家鲁迅先生的“救救孩子”的绝望呐喊。孩子们死了，许许多多的人死了， 而春天在哪里？爱在哪里？在诗的最后一句，诗人提示性地告诉我们，在这个世界上，上帝曾赋予了我们每个人爱的本性，但它却象盆中的鲜花，悄然地枯萎了，因为没有人“给他一捧泥土”。诗由此深入到人性和“异化”问题。得以升华。社会在发展， 而人性却在“异化”中逐渐丧失。 席勒在《欢乐颂》里高歌的“人人都彼此结为兄弟”的理想破灭， 人类天真地歌咏的欢乐和友情将不复存在。这是孩子们的不幸， 这是人类的不幸。在这首诗里， 诗人没有慷慨陈词， 没有恶毒咒骂。但字里行间，无不在痛斥和诅咒那些丧失人性的魔鬼，无不在急切地呼唤着爱和友情。在这里， 布莱希特以诗人的善良和怜悯，“啼哭”着把这一幕人类的悲剧推上舞台， 以诗的语言，戏剧的效果，把那些饥寒交加的孩子们的可怜形象展现在读者面前，用那透着寒气的语言直入读者的心灵，以唤起即将丧失殆尽的友情和人性。

(叶冰)