“亡而存之，复而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归于学校。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	亡而存之，复而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归于学校。
释义	亡而存之，复而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归于学校。名言：亡而存之，复而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归于学校。注释：存之：使他生存，使动用法，以下“举之”“智之”“强之”用法同。皆：都。句意：使国家在危亡时刻的生存，政权废除之际能建立，又能使民众化愚为智，使民族由弱趋强，事情千头万绪，归根到底还在于兴办学校。出处：清·梁启超《变法通义》
随便看	言而信，未若不言而信；行而谨，未若不行而谨。推之以诚，则不言而信；镇之以静，则不行而谨。惟有道者能之。言而可履，礼也。言而当知也，默而当亦知也。言而当，知也；默而当，亦知也。言而必信，期而必当，天下之高行也。言而无信言而无信；言而有信言而有信言而有信言而有信，行不逾方言而非仁之中也，则其言不若其默也，其辩不若其呐也。言自强于今日，以开民智为第一义。言自瑶华浦，将朝碧帝宫。言苦辞直，吾恐适足取憎在位。言虽至当，言于必不受言之人，便是妄言。言行一致言行一致言行一致，表里相应言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。言行不一言行不一；言行一致言行不类，终始相悖。言行君子之枢极，枢极之发，荣辱之主也。言行忠信言行抱一谓之贞。

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