“亡在于无所守，危在于无号令。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	亡在于无所守，危在于无号令。
释义	亡在于无所守，危在于无号令。名言：亡在于无所守，危在于无号令。句意：失败灭亡的原因在于没有做好防守的准备，陷入危险的境地在于没有发生统一正确的号令。出处：《尉缭子·十二陵》
随便看	养德莫如慎言语，养身莫如节饮食养心以少恼怒为本。养心无别法，只寡言少食息怒数般。养心欲诚，择术欲精，自知欲明，责人欲轻。养心者不寒其足，为国者不劳其人养心莫善于寡欲养心莫善于寡欲养心莫善于寡欲养心莫善于寡欲养心莫善于寡欲养心莫善于寡欲。养心莫善于寡欲。养心莫善于寡欲。养心莫善于寡欲。养心莫善於寡欲。养心莫如寡欲，存神须是闲邪。养心语录养志者忘形，致道者忘心养态，士大夫之陋习也。古之君子，养德德成，而见诸外者有德容。见可怒则有刚正之德容，见可行则有果毅之德容。当言则终日不虚口，不害其为默；当刑则不宥小故，不害其为量。今之人，士大夫以宽厚浑涵为盛德，以任事敢言为性气，消磨忧国济时者之志，使之就文法走俗状而一无所展布。嗟养怡之福，可得永年养性之道莫久行久坐，久卧久听，莫强食饮，莫大醉，莫大愁忧，莫大哀思，此所谓能中和，能中和者久必寿也。养性之道，不欲饱食便卧，亦不宜终日久坐，皆损寿也。养性之道，常欲小劳养性之道，莫久行久坐久卧久视久听，莫强食饮，莫大沉醉，莫大愁忧，莫大哀思，此所谓能中和。中和者，必久寿也。养恶除恶

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