戒浮泛

……填词义理无穷，说何人肖何人，议某事切某事，文章头绪之最繁者，莫填词若矣。予谓总其大纲，则不出“情”、“景”二字。景书所睹，情发欲言。情自中生，景由外得。二者难易之分，判如霄壤。以情乃一人之情。说张三要象张三，难通融于李四；景乃众人之景，写春、夏尽是春、夏，止分别于秋、冬。善填词者，当为所难，勿趋其易。批点传奇者，每遇游山、玩水、赏月、观花等曲，见其止书所见不及中情者，有十分佳处，只好算得五分，以风、云、月、露之词，工者尽多，不从此剧始也。善咏物者，妙在即景生情。如前所云《琵琶》《赏月》四曲，同一月也，牛氏有牛氏之月，伯喈有伯喈之月。所言者月，所寓者心。牛氏所说之月可移一句于伯喈，伯喈所说之月可挪一字于牛氏乎？夫妻二人之语，犹不可挪移、混用，况他人乎？……

——同上

诗文	戒浮泛
释义	戒浮泛 ……填词义理无穷，说何人肖何人，议某事切某事，文章头绪之最繁者，莫填词若矣。予谓总其大纲，则不出“情”、“景”二字。景书所睹，情发欲言。情自中生，景由外得。二者难易之分，判如霄壤。以情乃一人之情。说张三要象张三，难通融于李四；景乃众人之景，写春、夏尽是春、夏，止分别于秋、冬。善填词者，当为所难，勿趋其易。批点传奇者，每遇游山、玩水、赏月、观花等曲，见其止书所见不及中情者，有十分佳处，只好算得五分，以风、云、月、露之词，工者尽多，不从此剧始也。善咏物者，妙在即景生情。如前所云《琵琶》《赏月》四曲，同一月也，牛氏有牛氏之月，伯喈有伯喈之月。所言者月，所寓者心。牛氏所说之月可移一句于伯喈，伯喈所说之月可挪一字于牛氏乎？夫妻二人之语，犹不可挪移、混用，况他人乎？…… ——同上
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