一日二日万几。
(皋陶谟) “几”指时机转变的征兆。即使在一天两天的短时间，也会产生很多变化。所以凡事不可大意，要随时......
天工人其代之。
(皋陶谟) “工”指事功。凡是符合天意的事功，人都可以代行。把天职当做自己的事，不要空设职官而不做事。......
天叙有典，敕我五典。
(皋陶谟) 上天所定的伦序，有一定的常理，要随时匡正以遵行五常之性。 “五典”指五伦，即君臣、父子、兄弟......
迩可远在兹。
(皋陶谟) 为政之道，先安抚近处的臣民，再怀柔远方的百姓。不论远近，政令都可抵达，才是政治的真谛。 这是......
兢兢业业。
(皋陶谟) 要时时刻刻戒慎恐惧，随时留意突发的事情。“兢兢业业”与“战战兢兢”同是谨慎小心的样子。......
口出好，兴戎。
(大禹谟) 舜指示禹说：语言使用得当，可为亲善的工具。如果使用不当，会引发战争。 “戎”是武器，泛指战争......
满招损，谦受益，时乃天道。
(大禹谟) 过分骄傲自满，容易招受损伤毁谤。如果能谦逊守礼，自能获益于不知不觉间。这就是天道的至理。 “......
至感神。
(大禹谟) “诚”同诚。益向禹进言：只要心意诚挚，天神也会受到感动。心诚则万事都可迎刃而解。即与“精诚......
人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。
(大禹谟) 人心存有贪念，是非常危险的。道心如被物欲所蒙蔽，即显得隐晦不明。我们要精纯专一的修身养性，......
四海困穷，天禄永终。
(大禹谟) “四海”指天下。“天禄”指天所授的俸禄。指天子之位。 当天下人民都受苦煎熬，民不聊生，上苍所......
杀不辜，宁失不经。
(大禹谟) 与其杀害无罪的人，宁可使刑法失去效用而受刑责。“辜”是罪。“经”指刑法。 皋陶宁可使刑法失去......
天之历数在汝躬。
(大禹谟) “历数”指天历运行的顺序，即天道。就是说现在天的运数已聚在你身上。 舜蝉让帝位给禹时，说是天......
宥过无大，刑故无小。
(大禹谟) 对于无心所犯的过失，虽然罪刑很大，也要尽量的赦免。对于故意做出的错误，即使罪刑很轻，也不可......
罪疑惟轻，功疑惟重。
(大禹谟) 刑罚有疑问时，要选择轻者。功绩有疑问时，要赏其重者。 轻刑罚，重赏赐，表示仁君的宽大，人民无......
临下以简，御众以宽。
(大禹谟) 以简易的法则统治臣民，以宽大的态度驾御百姓。 皋陶认为应施行宽厚简约的仁政，人民才不会有苛捐......
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