(二)单次间隔顶真

顶真部分有间隔词语。间隔部分的词语可以是虚词，也可以是实词。
38.阉儿偏偏让大儿媳抓中，她气急败坏地甩出一句：“真倒霉，只当养个儿子吧！”一辈子含辛茹苦抚养儿子的徐老汉心冷了，出于无奈，他竟当着两个儿子的面战战兢兢地给大儿媳跪下：“妈妈，以后我就是你儿子了！”大儿媳没提防老汉会有这一手，脸由红变白，由白变青。一旁的大儿子看不下去，顺手给媳妇一个耳光，大儿媳一气跑回娘家。(张树华《抓阄儿》)
评析 在描述性的语句中，间隔顶真常常表示动作的连续和发展。
39.组织部长把我们二十多个学生兵招集到一个祠堂里。祠堂的正中摆着方桌，桌上放着档案和纸笔，二十多人分坐在两边。(陆文夫《美食家》)
评析 这是单次间隔顶真与单次直接顶真相结合的形式。前面“祠堂”顶接语中，多了一个“里”字，所以称间隔顶真。间隔顶真的表达作用与直接顶真基本相似，用于描述，可以使语言明晰而有条理。
40. 由赞美到妒忌，由妒忌到诽谤是很短的路。(梁遇春《“还我头来”及其他》)
评析 论说文中运用顶真可以加强说理的力度和深度。犹如一个环链，顶真将赞美、妒忌、诽谤三种不同的待人处世心态和作为衔接在一起，不仅语寓褒贬，而且揭示了它们之间由善到恶，由美到丑的量变到质变的过程，发人深省。
41.湖面被烟雾所罩，远山被烟雾所埋葬了，白茫茫地如一片大海，如大海般的渺远，这样的雨的湖景，我该想起雨的海景。(陈学昭《满湖烟雨》)
评析 湖景与海景本不相同，“白茫茫的烟雾”是联想的起点，“如大海”使二者相似，“顶真”的语词是这一思维过程的重要环节。
42.脑筋若无正确的思想的培养，任它怎样发达，这发达总是畸形的发达，那么一切的行为都没有稳定的正确的立足点。(聂耳语《名人名言录》)
43.这么说来，我在无意中见了鬼，见了鬼还不知道，原来鬼并不如传说中那般可怕，他和蔼可亲，他死不赖帐，鬼并不害人，真正害人的还是人，人比鬼要厉害得多啦！ (莫言《奇遇》)
评析 这里所说的是一个神话般的故事，看似荒诞，实则大有深意。作者用一个虚构的故事阐释了 “真实”情况下一些不易明言的道理，无情地鞭挞了人类的一些劣性。这段里因为运用了直接顶真和间隔顶真，所以说理显得更有条理，语言也更加紧凑。
44.一个人的一生，总有那么一个终生不能忘怀的时刻，而我这样的时刻只有两分钟。不过，这两分钟就足够我后半生享用的了。(张贤亮《男人的一半是女人》)
评析 作为顶接语的“两分钟”之中，插进了“不过”二字，衔接的语气虽不及直接顶真紧迫，可是强调的意味却加重了。
45.爸爸，今晚给女儿带来一个好梦吧！ 梦里一定要有故园温暖而清贫的家，有围满一桌的一家人。(孟凡昕《写给爸爸》)
评析 间隔顶真也擅长抒情和说理。顶真部分插入语气词，常常都是抒情的。
46.最后我再也忍不住这样的静默，
用我心里唯一的声音把画图撕破。
雪花儿还是梦一样地迷濛，
在迷濛中再也分不清你我。

(冯至 《雪中》)

评析 炽热的感情，造成了诗情所需要的氛围。顶真的形式，使诗情更加浓郁感人。
47.此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀愤，汝岂得自由……便可速遣之，遣去慎莫留！(《古诗为焦仲卿妻作》)
评析 “孔雀东南飞”的故事早已家喻户晓，封建阿婆是破坏一对青年男女美好爱情的罪魁祸首，文中的间隔顶真句，活脱脱地描画出了她的专横嘴脸。
48.这声音有力地向着楼房扑来，众人都觉得它们撞在自己的脸上，闯进了自己的耳里，而且耳朵里还装不完，让它们在楼房中四处飞撞，楼房似乎也被它们震动了。(巴金《家》)
评析 间隔顶真的顶真部分，往往插入关联词语，以表示两个分句之间的语意关系。
49.为学读书，须是耐烦细心去体会，……今日去学一重，又见得一重，明日又去学一重，又见得一重。去尽皮，方见肉； 去尽肉，方见骨； 去尽骨，方见髓。(朱熹《学规类编·读儒读书法》)
评析 这是明代大学问家朱熹介绍读书经验的名言。两组间隔顶真句，运用比喻的方式，层层深入地、又深又透地讲清了事理。顶真使语言严密而富有条理。
50.他们……敢捅“关系学”的马蜂窝，“来真格的”、“市里不行，到省里去！省里不行，到中央去！” (章明 《欢迎“对号入座”》)
评析 这里的顶真，强化了语气，如连珠炮似地涌出，慷慨愤激。
51.一分耕耘，一分收获； 要收获得好，必须耕耘得好。(徐特立《中外格言》)
52.天上飘着些微云，
地上吹着些微风。
啊！
微风吹动了我头发，
教我如何不想她？

(刘半农《教我如何不想她》)

评析 “微风”吹动了头发，也撩拨了胸中的情思。巧妙地将景与情融汇在一起。用 “微风”一词顶接，不仅激发联想，还造成了诗情的跌宕。
53.温情呵！如温情样的巴黎炉火呵！我纪念你，秋天已快过去，冬天就将到了！我抱着那如温情样的炉火之温情的回想： 温情啊，拥着我！ (陈学昭《永怀》)
54.没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。(毛泽东《文化工作中的统一战线》)
评析 顶真手法使上下文贯通一气，使文章说理更加透彻、严密，强调了文化建设对军队“战胜敌人”的重要性。
55.行是知之始，知是行之成。

(陶行知《陶行知教育论文选集》)

评析 仅用十字就阐明了知与行的辩证关系，顶真起了十分突出的作用。
56.……他们醉心自由诗，那种自由诗真自由到空洞无物； 他们提倡无韵诗，那无韵诗真无韵到一无所有。(林语堂《京华烟云》)
评析 用两个间隔顶真句讽刺了那些盲目求新又不学无术的所谓诗人。语气连贯而婉转，诙谐而幽默，充分体现了林语堂的行文特色。