僮仆争政

北郭氏之老卒、僮仆争政， 室坏不修。且压。乃召工谋之。请粟，曰：“未间，女姑自食。”役人告饥， 涖事者弗白而求贿，弗与，卒不白。于是众工皆惫恚^①,执斧凿而坐。会天大雨霖， 步廊之柱折， 两庑既圮， 次及于其堂， 乃用其人之言， 出粟具饔饩^②以集工， 曰： “惟所欲而与， 弗靳。”工人至，视其室不可支，则皆辞。其一曰：“向也，吾饥请粟而弗得，今吾饱矣！”其二曰：“子之饔^③矣，弗可食矣！”其三曰：“子之室腐矣，吾无所用其力矣！”则相率而逝，室遂不葺以圮。郁离子曰：“北郭氏之先，以信义得人力，致富甲天下。至其后世，一室不保，何其忽也！家政不修，权归下隶，贿赂公行，以失人心，非不幸矣？”

——《郁离子·千里马》

【注释】
①惫恚(bei hui):疲劳、愤怒。②饔饩(yong xi):杀死的牲口叫饔，活的叫饩。原指古代诸侯行聘礼时馈送宾客的隆重礼品，这里指丰盛的肉食。③(ai):食物变味。
【意译】
北郭氏家中的老差役和少年男仆互相争夺管理家务的权利，房子坏了不修，将要倒塌时，才找来工匠商量修缮之事，工匠要求给点粮食，主事人回答：“没有空闲。你们姑且吃自己的粮食吧。”工匠没有吃的，主事人不向主人报告反而向工匠索取贿赂，众人都没送，他们的情况也就没被报告上去。工匠们既劳累又气愤，便手执斧凿坐着怠工。正巧阴天，大雨连续几天不停，走廊上的柱子断了，厢房也倒塌下来，正屋也开始塌裂。这时，主事人才接受工匠当初的意见，发放粮食，备好饭菜，召集工匠们说：“只要你们想要什么都给，决不吝啬。”工匠们再来，看到房屋已无法支撑下去，就推辞不干。当中的一个工匠说：“当初我挨饿，要点粮食不肯给，现在我能吃饱肚子。”第二个说：“你们的饭菜已经变味，不能再吃。”第三个说：“你家的房子全坏了，我有力气也用不上。”大匠们相继离开，北郭氏的房屋因得不到修理而倒塌。郁离子说：“北郭氏的祖先靠讲信义而得人心，成为天下最富有的人家。到了后代连一间房子都不能保护好，变化多么大呀！无人过问家政，权力落入仆人手中，明目张胆索取贿赂，以致失去人心，这不是不幸吗？”
【解说】
北郭氏连一间房子都不能维修好，其原因何在？郁离子说得非常清楚：家政无人过问，权力落入仆人手中，再加之索取贿赂，以致大失人心。管理家政算不上多大的权力，但已招致奴仆互相倾轧。权的诱惑力真是大得不可思议，权欲熏心的人往往不能担负起责任，他只想获得征服别人的快感和满足，一旦为官十有八九是位“官僚”或者是个“贪官”。权和利时常连在一起，争权往往是为了夺利。当然，奴仆争权可能还有奴仆特有的原因，做惯了奴隶也想尝尝做主子的滋味。主事人说连给工匠发粮的时间都没有，这不是官僚主义是什么？主事人既不对主人负责又向工匠索取贿赂，该做的事不做，不该做的事偏做，事情能不办糟？管理问题归根到底是“为政”清廉的问题。到了这等地步，连人都不能站立住，房屋又怎能支撑下去。失去人心是很容易的，得一人心则困难得很。治家如此，治世亦然。无论是家还是国，每个环节都疏漏不得，主人、奴仆、监工有一方失职，都将带来消极影响，人的问题解决了，“房屋”就没有倒塌的危险。淡化当官意识和养廉是解决人的问题两个重要方面。
【相关名言】
自私，对灵魂而言是牢狱。正如牢狱夺去肉体的自由一样，自私会夺去幸福。

——英国·马罗利

为名利而刻骨铭心， 终身受苦， 其愚如牛。

——日本·吉田美好