二

    天之美禄谁不喜？偏则说刘伶醉，毕卓缚瓮边，李白沉江底，则不如寻个稳便处闲坐地。

这首曲子用了历史上刘伶、毕卓、李白等人的典故，说明这些高世之才嗜酒，放浪于形骸之外，不问世事，但还不如隐居起来好。开头一句“天之美禄谁不喜”是一个反问句，说出了人心一般所向往的情况，丰厚的俸禄，世上没有一个人不喜爱的，作者似乎也是喜欢能得到它。可是后面的四句却不是顺着第一句发展，而是说明“美禄”之不足取： “偏则说刘伶醉，毕卓缚瓮边，李白沉江底，则不如寻个稳便处闲坐地。”偏偏只说刘伶，而不说“美禄”,因贪图“美禄”潜伏着危险，因此刘伶常求一醉，以免灾祸。《晋书·刘伶传》说，刘伶“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰： ‘死便埋我。’其遗形骸如此”。晋朝毕卓盗饮邻酒，以酒废职。《晋书·毕卓传》说，毕卓新蔡鲖阳人，字茂世。太兴末为吏部郎，常饮酒废职。邻宅酿熟，卓至其瓮间盗饮，为掌酒者所缚，明晨视之，乃毕吏部，即解缚。因与主人共饮瓮侧，醉后始去。唐朝诗人李白蔑视权贵，纵情诗酒，被逐出翰林后，依族人当涂令李阳冰，死于当涂，初葬于当涂(今安徽省当涂县)采石，即牛渚山北部，突出江中，白居易作《李白墓》诗，有“采石江边李白坟”句。作者所以用了刘、毕、李三个人的典故，主要是为了突出饮酒求醉、不问世事，还不能避免灾祸，而只有远离社会，在山野独处，才能免于杀身之祸的主题。由此也可见现实之黑暗和作者思想之苦闷了。