事亲不欺

司马温公作《迂说》,其一章云：“迂叟之事君无他，长能勿欺而已矣。事亲亦然。”此天下名言也。事君之道，汝曹未易言，且言事亲。吾见世人，未尝能免于欺。爱子教训，子面从而不行，欺也。已有过失，隐寂使不闻，欺也。有怀于中，避就不敢尽言，欺也。佯为美观之事，未必出于情，欺也。曾子丧其亲，水浆不入口者七日，而于吾亲无所用之，情也。曾子之孝则至矣，至于难能不可继之。行欲以孝闻，则未尝尽其情也，然且自以为过。夫死而过于难犹且不敢，况生而欺之乎？今但闻教训，而一一遵行，不敢失坠。有过失改悔，不复为。不求不闻，但有所怀，必尽告之，秋毫不敢隐，为人子所当为，不为人子所不当为。文饰以掠美，如是亦可言孝，则勿欺而已。唯是心以施之君，安有二道哉。

【注释】迂：不切实际，不合时宜；迂腐。怀：藏在心中的某种思想感情。坠：失。
【译文】司马温公著《迂说》,其中有一章说：“迂腐的老头对侍候君主没有其他秘诀，就是长期不欺骗君主罢了。对待双亲也应该这样。”这是天下的至理名言。对待君主的道理，对你们不容易讲，暂且讲讲对待双亲的问题。我看世人没有能够避免被晚辈欺骗的。喜爱孩子就教训他，孩子表面服从却不付之行动，这就是欺骗。自己犯了错误却隐瞒、沉默，不使父母知道，这也是欺骗。有想法藏在心中，避重就轻不敢全部说出来，也是欺骗。假装做些表面好看的事情，未必出于真情实意，这也是欺骗。曾子为自己逝去的亲人服丧，能在七天之内不吃不喝，虽然这样做对于我们已逝的亲人没有任何作用，但却出于内心的感情。曾子的孝心已经达到了极点，其高难的程度让后人难以仿效。如果想通过自己的行为博得孝顺的名声，就不能完全表现出对亲人应有的真情，自己应该认识到这样做也是一种过错。如果亲人去世了，后人因仿效曾子过于艰难尚且不敢去做，何况亲人活在世上去欺骗他又有什么不敢做的呢？现在你们听到我的教诲，就要逐一遵行，不能有所丢失。有过错就要改悔，不能重复再犯。不能不让父母听到自己的事；如心中有想法，一定要全部告诉父母，丝毫不能隐瞒，做人子应做的事，不做人子不应做的事。采取文饰的方式以获得美好的名声，这样做也可以说得上孝顺，但要以不欺骗为前提。这种心态同样用来对待君主，难道还会有第二种办法吗？
【评析】强调不欺骗他人，并不意味着要侵犯自己的隐私权。在感情上欺骗他人要受到道德的谴责，在生意场上欺骗他人是违法行为，在工作上欺骗上司是不称职的行为，在成长时期欺骗父母不利于父母及时帮助自己改正错误和抓住机遇。一个人如果长于欺骗，注定要在工作和生活上遭人唾弃。千万不要把忠诚无欺等同于“傻子”,这是一种极易做到却十分难能可贵的道德品质，这种品质在工作上是一种最基本的职业道德，有时甚至能够弥补能力不足的缺陷。