中西建筑交汇概说

澳门由澳门半岛、凼仔岛和路环岛(又称九澳岛)组成，澳门半岛以松山为最高，海拔九十一米，地势北低南高，丘陵和平地各约佔总面积的一半。澳门大部份居民居住在澳门半岛。澳门属南亚热带季风气候，全年气候温和，湿度较大，全年降雨量为一千九百多毫米。
澳门自古为我国领土的一部份。十六世纪中叶葡人开始居澳交地租，十九世纪中叶逐步被葡萄牙佔领。根据一九八七年中葡联合声明，我国于一九九九年十二月二十日对澳门恢复行使主权，并设立特别行政区。
澳门是一个糅合中葡文化的独特地区，有大量南欧风格的建筑，如教堂、厅府、私宅及城市广场、街心花园等。但由于百分之九十七的人口为中国同胞，几百年来修建并保存下来许多中国传统建筑，如民居、庙宇、花园、街市、作坊、当铺等，其中庙宇多达四十多座。在这些传统建筑中，有具南方特色的带木趟栊门和天井的郑家大屋；有饰以精美的檐脊陶瓷、灰塑和墙画的妈阁庙、莲峰庙、普济禅院；有沿街做成骑楼的商业街；还有融合江南和岭南的园林特色、兼蓄中西方建筑风格的卢廉若花园。
澳门的中国传统建筑一般规模不如内地同类建筑宏大，较典型突出的，建造年代多为明、清时期，也有民初，并不同程度地带有西方建筑文化的特点，它们是中国建筑文化史中一份宝贵的遗产。
澳门在中葡建筑相互影响下的演进，大致可分为以下四个时期：
(1)一五五七年以前，在葡人抵澳并建立葡人永久居留地之前，本土建筑未受葡风影响；(2)一五五七至一七○○年，中葡建筑轻微互融的早期，葡风较盛；(3)一七○○至一九○○年，大致上是中葡建筑互融高峰期，两种风格合而为一，形成一种特色；(4)一九○○至一九三七年，混凝土建筑的引入，国际性的建筑风格兴起。一九三七年后，澳门中葡互融的建筑风格式微。

(1)在葡萄牙人到来之前

这个现称为澳门的小半岛，原是几家本土渔民的家园，祇有一些茅寮散落在两座庙宇附近。茅寮今已不复见，而两座寺庙犹保存良好，那就是妈祖阁和观音堂。

(2)一五五七至一七○○年

早期的澳门居民，无论是华人或葡人，皆倾向于倣照着老家房屋的式样去建屋，并努力使新屋保留一贯的传统习惯。但年复一年之后，应用本地物料和聘请华人工匠等因素都为葡式建筑带来中土的风气。比方说，这些西式建筑的屋顶和粉饰涂抹，都用上中国装饰。
这段期间，也是澳门最多教堂落成的时期，而且迄今大多保存良好，没有太大的改动。如：
圣保禄教堂
圣保禄学院大教堂早于一六○三年建成，而如今所见的前壁则在一六二○至一六三七年间加建而成，石级是一六四○年添上去的。这前壁的设计糅合了多方面的元素，包括中古、古典和东方的色彩。本地民间的工艺和传统都在这堵弘扬福音的石雕上大大地发挥了作用。一大部份工序，都是由迁徙到澳门的日本教徒完成的。
又如：圣奥斯定堂
该堂建筑是伊比利亚式。其正面饰有精巧的拉毛粉饰，在鹅黄色外墙的衬托下，点缀着白色粉饰。门窗则涂上墨绿色，形成强烈的对比，显得份外耀目生辉。中式的瓦屋顶则由杉木柱在四周支撑承托着。
再如：圣老楞佐堂
在建筑学上，它属于伊比利亚式的建筑，装饰绚丽细腻。然而，它却有一个由木樑支撑着的中式瓦顶，在石墙上亦饰有不少中国陶瓷制品。

(3)一七○○至一九○○年

这个时期是澳门建筑融合发展的高峰。一八○○年间，一种具有中葡特色的建筑风格渐渐形成。这种融合已超越了装饰上和採用本地物料的範畴。尤其在住宅建筑上，这种特殊的风格更为明显。至今仍有许多这个时期的卓越範例保存下来。如：
伯多禄剧院(Teatro Dom Pedro V.)(岗顶剧院)俗称岗顶波楼，建于十八世纪末。
这座剧院本是澳门俱乐部会址的一部份，乃澳门葡人社交集会的场所。剧院前门是古典式设计，带有一个小庭院。中式屋顶则由中柱支撑，而屋顶的重量则仰赖两边的拱廊承托。
又如：南湾街四十七号大宅
布局是典型的中国式样，然而其外墙装饰、阳台游廊等皆是西式设计，白色局部由浅绿色背景衬托，所有间墙都是结构墙，大木料托樑地台亦被採用。
由底层庭院往上望，其内部装修富于中葡特色。画樑雕栋是中式设计，而铸铁扶手和天花板设计则富于西洋风味，小圣坛高悬着一个灯笼。这栋大宅是中葡风格融为一体的典範。

(4)一九○○年至一九三七年

世纪的转换见证了中葡风格对澳门建筑的影响逐渐式微。当代国际性的混凝土建筑亦渐显其
重要性。中国特色的影响仍然可在这些住宅建筑物的内部装饰中见到，然而与早期的建筑物相
比，显得不够细腻精致，质素也与建筑技术的进步不成正比。