“且恁寂寥潇洒过，休迷尘事与华荣。”诗句出处：《玩丹砂四○首》；是元朝诗人马钰的作品。
大悟浮生不恋家。大乘体调不奢华。大通玄妙不矜夸。大德建修真活计，大丹烹炼好生涯。大丹成就步烟霞。
澹泊修行不肯行。常忧冻馁逞多能。岂知饱暖欲性生。且恁寂寥潇洒过，休迷尘事与华荣。常清常静大丹成。
奉劝须看清静经。脱仙模子好搜寻。湛然常寂理幽深。常处真常常应物，自然无欲亦无心。运行日月作知音。
好个中条胡讲师。通儒明道达禅机。自然悟解这些儿。石女醉归金虎窟，铁牛耕入火龙池。胎仙采得紫灵芝。
今日常行恻隐心。幽微玄妙要人侵。双垂云袖舞琼林。水里搜寻木上火，火中营养水中金。云朋霞友作知音。
净净清清净净清。澄澄湛湛湛澄澄。冥冥杳杳杳冥冥。永永坚坚坚永永，明明朗朗朗明明。灵灵显显显灵灵。
决烈修持大丈夫。专心致志免三涂。冰清玉洁个尘无。空里人头欢笑落，壶中斗柄斡旋舒。丹成九转驾云舆。
决裂修持是郝仙。孤云野鹤最け然。我虽环堵望齐肩。日日炼心烹药鼎，时时运火补丹田。功成同上大罗天。
立个上天真法梯。无形无影亦无基。一条捷径入无为。自在逍遥真活计，常清常净乐希夷。自然天地悉皆归。
炼到无心正用功。玉堂深处弄清风。倒颠颠倒结殷红。万派寒泉枯药鼎，一轮明月出圭峰。本来面目赴仙宫。
马钰常凭佛作为。无为心内起慈悲。寻声救苦做行持。一切女男如父母，见他生死十分危。须当立个上天梯。
莫把修行作等闲。身闲不似放心闲。运行日月莫教闲。保养下丹无漏泄，方迁绛阙炼中丹。上灵宫满得三丹。
破戒山侗说一场。吃人耻辱不惭惶。迩来酷好饮琼浆。玄玉玄金盈宝鼎，真男真女满丹房。贪心更待住蓬庄。
朴住虚无撮住空。岂分南北与西东。丹砂只在笑谈中。性命不由天地管，一声珍重别山侗。羽轮飚驾赴蓬宫。
七十光阴似箭忙。夜消其半可悲伤。那堪日日顿无常。更想上床鞋履别，寻思恋个甚郎娘。不如物外做风狂。
清净无为锁密机。金波玉滟结刀圭。奇哉妙矣至幽微。捉住杳冥昏默处，能餐能饮更能携。无中养就化生儿。
若非云游到＊陂。争知此处隐瑶池。人人怪我不留题。壁上珠玑碑上玉，交光灿烂有馀辉。何须马钰再吟诗。
三髻山侗化卧单。诸公休要做艰难。三条乾布有馀宽。每幅度量须六尺，通为二九体长安。不愁炎暑与严寒。
舍了家缘更舍身。即非喂虎济饥鹰。幻躯识破自忘形。无耻无羞无染著，逍遥坦荡气神清。心中真佛现光明。
舍了荣华物外居。的端妙处用功夫。坎离宫内弄清虚。猛虎口中调玉齿，骊龙颔下夺神珠。这般手段称吾徒。
十一吾侪一个来。十人缘绊未心灰。莫教失脚落轮回。早早投玄离苦海，闲闲炼气养灵胎。功成同去赴蓬莱。
水狗喷烟罩玉轩。火牛入海种芝田。白莲花朵间青莲。碧眼胡僧眉拂地，霜毛兔子角冲天。如来圆相本来圆。
瓦罐先生俗姓于。三千里路乞残馀。逍遥坦荡称吾徒。常认此般真活计，自然不受世情拘。修完性月照冰壶。
外乐何曾内动心。个中无口会哦吟。声声清雅透琼林。善听要听听不得，如聋似瞽可追寻。恁时仙佛作知音。
万种全般教得人。怎生教你绝心尘。悟来方可得良因。怕死自然恩爱断，忘机决定气神淳。无为清净合天真。
无作无为道庶几。不须把钓坐渔矶。常清常净好根基。玉液通传心绝虑，金光溉济性忘机。处玄通妙合三机。
物外修持物外圆。搜玄搜妙认根源。牢擒意马与心猿。先把虎龙收在鼎，自然铅汞得归元。神凝气结性团圆。
昔日施为狡猾心。闻人活路向前侵。暗生荆棘闹如林。不顾伤神并损气，欲求积玉更堆金。行尸走骨作知音。
霞友中条胡子金。金波玉滟涤胸襟。襟襟云水到如今。今看无为庵妙记，记中字字灿予衿。衿托光彩怎生禁。
闲是闲非不可听。那堪日日自谈论。暗伤功行损氤氲。舌是祸根牢锁闭，寻常省启祸之门。自然性命得长存。
休羡罗帏与绛绡。红炉跳出碧尘销。玄中玄妙有缘消。颠倒阴阳真了了，不分白昼与清宵。一轮性月上丹霄。
玄上玄玄且莫寻。日常除划我人心。清闲欢乐作知音。莫向灵台留一物，自然结正水中金。恁时云步上瑶岑。
养就三丹未得闲。化人入道认清闲。真欢真乐应真闲。更把三丹通一炼，行功圆满显神丹。胎仙捧出紫金丹。
一饱馨香野菜羹。临溪对竹自吟赓。不妨斡运甲和庚。何是道人真活计，日当卓午打三更。连云和月一齐耕。
一片无为霜雪心。自然尘事不能侵。长舒云袖舞双林。九转丹砂生紫雾，一溪白玉养黄金。山侗唯恨少知音。
一志投玄绝利名。二无尘事气神清。三光攒聚永安宁。四序不分真造化，五般霞彩结成形。六铢衣挂鹤来迎。
意恶心顽烟火生。口张舌举是非生。伤人害己过潜生。辩者自然为不善，善人不辩善芽生。无争上士得长生。
玉女瑶仙佩玉瓢。芰荷香里弄风飙。西江月内采芝苗。九转功成长寿乐，三田宝结恣逍遥。迎仙客去上清霄。
赠于先生性烛光辉见玉壶。心香馥郁袅金炉。刀圭烂饮醉真如。花萼楼前横走马，华阴县里倒骑驴。五灵年少捧神珠。
自愧无缘去大梁。亦无心意学贤良。夷门道友我思量。予在环墙调水火，诸公何日绝炎凉。山侗叮嘱悟黄梁。
以上马钰作品《玩丹砂》共40首
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【注释】:
且：
(一)①副词。1. 姑且；暂且。《史记·淮阴侯列传》:“韩信谢曰：‘先生且休矣！ 我将念之。’”(休：止。念：思考。)2. 将要；将近。《列子·汤问》:“北山愚公者，年且九十。”②连词。1.表示并列，相当于“而且”、“并且”。《论语·述而》:“不义而富且贵，于我如浮云。”2.[既……且……]相当于“又……又……”。《孙子兵法·谋攻》:“三军且惑且疑。”3. [且……且……]表示相承，相当于“一边……一边……”。《史记·淮阴侯列传》:“上且怒且喜。”4.表示递进，相当于“况且”、“尚且”。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“且北方之人，不习水战。”《孟子·梁惠王上》:“兽相食，且人恶(wù)之。”(恶：憎恶。)(二)jū 语气词。《诗经·郑风·出其东门》:“匪我思且。”寂：
①寂静；没有声音。《老子》第二十五章：“寂兮寥兮。”(寥：空旷高远。)韩愈《明水赋》:“夜寂天清。”②孤单；冷清。元稹《行宫》:“宫花寂寞红。”寂寥：
寂静，空虚。柳宗元《至小丘西小石潭记》:“四面竹树环合，～～无人。”寥：
①空虚；空旷。欧阳修《秋声赋》:“其意萧条，山川寂寥。”韩愈《感春》:“青天高寥寥，两蝶飞翻翻。”②寂静。杜甫《后出塞五首》之二：“中天悬明月，令严夜寂寥。”(令：军令。)③少；稀少。周祇《枇杷赋》:“望之溟濛，即之疏寥。”(溟濛：模糊不清。即：近。)[寥廓]空阔高远。《晋书·文苑传论》:“怀天地之寥廓，赋辞人之所遗。”屈原《远游》:“下峥嵘而天地兮，上寥廓而无天。”潇：
水深而清的样子。《水经注·湘水》:“二妃从征，溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。潇者，水清深也。”(二妃：传说为舜后娥皇、女英。)[潇洒]1.举止洒脱超俗的样子。李白《王右军》:“右军本清真，萧萧在风坐。”2.轻快舒畅。皮日休《独在开元寺避暑颇怀鲁望因飞笔联句》:“怀君潇洒处，孤梦绕罘罳(fú sī)。”(鲁望：陆龟蒙字。飞笔：快写快递。罘罳：张在屋檐或窗上防止鸟雀入内的网，此借指对方的居处。)洒：
(一)①把水散布在地上。《诗经·唐风·山有枢》:“子有廷内，弗洒弗扫。”②使分散地落下；散播。杜甫《咏怀古迹五首》之二：“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”③分散；分。《逸周书·大匡》:“赋洒其币，乡正保贷。”④潇洒脱俗；不拘束。《新唐书·袁朗传》:“后主闻其才，诏为《月赋》一篇，洒然无留思。” (二)xǐ ①洗涤。后来写作“洗”。《庄子·山木》:“吾愿君刳形去皮，洒心去欲。”②洗雪。《孟子·梁惠王上》:“寡人耻之，愿比死者壹洒之。”(比：替。)(三)xiǎn [洒然]1.寒栗的样子。《素问·风论》:“腠理开则洒然寒，闭则热而闷。”2.肃敬的样子。《史记·范雎蔡泽列传》:“是日观范雎之见者，群臣莫不洒然变色易容者。”3.整齐的样子。《徐霞客游记·粤西游日记一》:“一静室窗棂西向，户榻洒然。” (四)cuǐ 高峻的样了。《诗经·邶风·新台》:“新台有洒，河水浼浼。”过：
(一)①经过；走过。《韩非子·外储说左上》:“乘白马而过关。”《史记·高祖本纪》:“西过高阳。”(高阳：地名)。②过去。杜甫《阻雨不得归瀼西甘林》:“三伏适已过，骄阳化为霖。”(适：恰好。霖：甘雨。)③超过；胜出。《左传·隐公元年》:“大都不过参国之一。”(参国之一：国都的三分之 一。)④过分。张居正《答马总兵》:“一切事体，不必过虑。”⑤探访；拜访。《史记·魏公子列传》:“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”⑥过错；犯错误。《左传·宣公二年》:“过而能改，善莫大焉。”《论语·学而》:“过则勿惮改。”⑦量词。遍；次。陆云《与兄平原书》:“前后读兄文一再过。” (二)guō 古国名。在今山东省掖县北。《左传·襄公四年》:“(寒浞)处浇于过，处豷于戈。” (三)huò 通“祸”。《墨子·鲁问》:“故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。”休：
①休息。欧阳修《醉翁亭记》:“行者休于树。”②停止；罢休。蒲松龄《促织》:“少年大骇，急解令休止。”③美善；吉祥。《诗经·大雅·江汉》:“对扬王休。”(报答和宣扬周王的美德。)④喜。《诗经·小雅·菁菁者莪》:“既见君子，我心则休。”⑤封建时代指丈夫离弃妻子。⑥副词。不要。杜甫《戏赠友》:“劝君休叹息。”⑦句末语气词。相当于“了”、“罢”。吕胜己《南乡子》:“笑道渔翁太拙休！”迷：
①迷惑；迷乱。《诗经·小雅·节南山》:“天子是毗(pí),俾民不迷。”(毗：辅佐。俾：使。)陶潜《归去来兮辞》:“实迷途其未远，觉今是而昨非。”②遮阻；覆盖。曾棨《维扬怀古》:“楼台处处迷芳草，风雨年年怨落花。”(维扬：即扬州。)③迷恋；陶醉。宋玉《登徒子好色赋》:“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”徐中行《暮发滁阳》:“悬崖青欲滴，芳草绿堪迷。”(滁：水名。)又指沉醉于某一事物者。陶谷《清异录·蕉迷》:“赵纯节性喜芭蕉，凡轩窗馆宇咸种之，时称纯节为蕉迷。”(咸：都；全。)④昏迷。《列子·汤问》:“扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日。”[迷离]模糊不清的样子。古乐府《木兰诗》:“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”(扑朔：跳跃的样子。)尘：
①灰尘；尘土。晁错《论贵粟疏》:“春不得避风尘，夏不得避暑热。”②污染。苏轼《笏记》:“既尘美职，复玷名藩。”(藩：藩镇。)③踪迹；业绩。《宋史·南唐李氏世家》:“思追巢、许之余尘。”④世俗。宗教称俗世，隐者称仕途皆曰尘。《红楼梦》第一回：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。”⑤比喻战争；祸乱。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“当先洪武爷扫荡胡尘。”(洪武爷：指明朝开国皇帝朱元璋。)又“烟尘”连用，义同。高适《燕歌行》:“汉家烟尘在东北。”⑥重量单位。一分的万万分之一。《清史稿·时宪志一》:“微、尘、秒、忽，虽属无几，而总计之，便集少成多。”事：
①职位；职务；官职。《左传·庄公十四年》:“吾皆许之上大夫之事。”②职业。《史记·樊郦滕灌列传》:“舞阳侯樊哙(kuài)者，沛人也，以屠狗为事。”(沛：江苏沛县。)③事情。《论语·子路》:“言不顺则事不成。”④变故；意外事故。《史记·刺客列传》:“秦有荆轲之事。”苏轼《徐州上皇帝书》:“今臣于无事之时，屡以盗贼为言……不然，事至而图之，则已晚矣。”(图：谋。)⑤实行；从事；做。《论语·颜渊》:“回虽不敏，请事斯语矣。”⑥侍奉；服事。《左传·隐公元年》:“欲与大叔，巨请事之 ”⑦从师求学。《史记·老子韩非列传》:“[非]与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。”⑧量词。用于器物或衣服，相当于“件”。白居易《张常侍池凉夜闲宴赠诸公》:“管弦三两事。”与：
(一)①给予；授予。《论语·雍也》:“原思为之宰，与之粟九百。”(原思：孔子弟子。宰：官名。粟：指俸禄。)②帮助。《战国策·齐策一》:“君不与胜者，而与不胜者。”③赞许。《论语·述而》:“与其进也，不与其退也。”④结交；亲附。《荀子·王霸》:“不欺其与。”(其与：指所结交的国家。)⑤盟国；友邦。《荀子·王制》:“王夺之人，霸夺之与，强夺之地。”(之：其。人：指贤士。)⑥党与；共事人。《后汉书·寇荣传》:“于人少所与，以此见害于权宠。”(权宠：权臣；宠臣。)⑦介词。相当于“跟”。《庄子·逍遥游》:“蜩与学鸠笑之。”⑧连词。1. 相当于“和”。《汉书·贾谊传》:“太子之善，在于早谕教与选左右。”2.[与其]表示比较。《论语·八佾》:“与其奢也，宁俭。”⑨对付。《史记·燕召公世家》:“庞煖易与耳。”(二)yú 语气词。1. 用在句尾表示疑问。《史记·樗里子甘茂列传》:“卿明知其不如文信侯专与？”(文信侯：指吕不韦。专：专权。)2. 用在句尾表示感叹。《礼记·中庸》:“舜其大知也与！”(知：智。)以上意义后作“欤”。 (三)yù 参加。《左传·僖公三十二年》:“蹇叔之子与师。”(师：军队。)华：
(一)①草木所开的花。后作“花”。《诗经·召南·何彼秾矣》:“华如桃李。”《诗经· 周南·桃夭》:“桃之夭夭，灼灼其华。”又指开花。《礼记·月令》:“桃始华。”②从中间剖开。《礼记·曲礼上》:“为天子削瓜者副之，巾以絺；为国君者华之，巾以绤。”(二)huá ①光彩；光辉。谢庄《月赋》:“增华台室，扬采轩宫。”(台室、轩宫：皆星座名。)又辉映。何逊《秋夕仰赠从兄寘南》:“高树北风响，空庭秋月华。”②出现在太阳或月亮周围的彩色光环，古人以为吉兆。李程《日五色赋》:“祥开日华。”(祥：吉祥。)③华丽；华美。曹植《洛神赋》:“华容婀娜，令我忘餐。”又指人物美丽有风采。陆机《赠纪士》:“华颜婉如玉。”④精华。王勃《滕王阁序》:“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”⑤才学。韩愈《送郑十校理得洛字》:“才子富文华。”又指文采。杜甫《赠比部萧郎中十兄》:“词华倾后辈。”(倾：使钦佩。)⑥声誉；名声。张九龄《和许给事中直夜简诸公》:“声华大国宝。”⑦繁盛。刘得仁《乐游原春望》:“始觉繁华地，应无不醉人。”⑧显贵。王绩《策杖寻隐士》:“岁岁长如此，方知轻世华。”⑨浮华。《后汉书·周举传》:“但务其华，不求其实。”⑩岁月；时光。沈佺期《春闺》:“岁华空自掷。”又年轻；年少。李商隐《锦瑟》:“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”(11)(头发)花白。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》:“故国神游，多情应笑我，早生华发。”(12)中国古称华夏，省称“华”。亦专指汉族。《左传·定公十年》:“夷不乱华。”(夷：古称少数民族名。)(13)通“哗”。喧哗。《晏子春秋·内篇问上二十》:“不掩君过，谏乎前，不华乎外。”(乎：于。) (三)huà 通“桦”。司马相如《上林赋》:“华枫枰栌。”荣：
①草木及谷物开的花。《古诗十九首》之八：“攀条折其荣。”②草木开花。《吕氏春秋·仲夏》:“半夏生，木堇荣。”③草木茂盛、繁盛。陶潜《归去来兮辞》:“木欣欣以向荣。”(欣欣：草木茂盛。)④光荣；荣耀。与“辱”相对。《庄子·逍遥游》:“定乎内外之分，辨乎荣辱之境。”⑤荣华；富贵。刘炎《迩言》:“君子志于泽天下，小人志于荣其身。”⑥屋檐两端翘起的部分。《仪礼·士冠礼》:“夙兴，设洗直于东荣。”[荣卫]中医指人体的营养、血气等。《素问·汤液醪醴论》:“今精坏神去，荣卫不可复收。”