三人同卧

三人同卧， 一人觉腿痒甚， 睡梦恍惚， 竟将第二人腿上竭力抓爬， 痒终不减， 抓之愈甚， 遂至出血。第二人手摸湿处，认为第三人遗溺也，促之起。第三人起溺，而隔壁乃酒家， 榨酒声滴沥不止， 以为己溺未完， 竟站至天明。

——《笑府》

【解说】
觉得腿非常痒，就拼命地抓爬，本是不错，但却抓在第二个人的腿上；手摸到湿处， 以为遗溺， 促之起溺， 本也自然， 但却 一误再误， 滴沥不止， 当然其溺未完，但不辨声处，竟站至天明，实在冤哉！ 问题是什么原因使得他们如此失误呢？从根本上说，他们都是把手段当作了目的，把现象当作了本质。抓痒、促起、滴沥只是手段和现象， 然而此三人以为只要手段进行， 目的就能达到，解决了现象，也就解决了本质， 至于是否抓在自己的腿上，还是别人的腿上，他不管；湿处是血还是溺，他不管；滴沥之声是酒还是溺，他也不管，这怎么能不犯错误呢？而且， 腿痒不止， 居然不知； 出血湿衣， 居然不痛； 溺尿完事， 居然不晓， 如此麻木不仁，也就难怪要干出蠢事来。笑话毕竟是笑话，不过现实中诸如此类的例子也是不难发现的，有些人对于民生疾苦，充耳不闻，对于腐化堕落，视而不见，或者虽有所闻所见，也不知从根本上解决问题，这样的事实与笑话中睡昏了头的三个人在本质上又有什么区别呢！
【相关名言】
如果现象形态和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。

——德国·马克思