一○七、隐秀

包含了明丽警句的文意含蓄的文章风格
隐秀第四十。
按“隐秀” 是刘勰创造的新词。《隐秀》 云： “隐也者，文外之重旨者也； 秀也者，篇中之独拔者也。隐以复意为工，秀以卓绝为巧。” 又张戒 《岁寒堂诗话》 引 《文心雕龙》 佚文云： “情在词外曰隐，状溢目前曰秀。” 我们可以知道，隐指隐篇，秀指秀句，隐篇是韵致含蓄的文章，秀句是明丽挺拔的警句。隐秀联缀成词，表示包含了明丽的警句的韵致含蓄的文章风格，这是风格的柔性美的特征，也是 “势”,所谓 “文之任势，势有刚柔，不必壮言慷慨，乃称势也。” 隐秀正是 “不必壮言慷慨” 的柔性美的典范。刘勰以前的文论家也注意了文章的含蓄。杜预 《左传序》 所称的 “婉而成章”,就是含蓄风格的说明。陆机 《文赋》 论及了 “文外曲致” 和 “一篇之警策”。范晔《狱中与诸甥侄书以自序》 也论及 “事外远致”。但是，他们都没有从隐篇和秀句的关系上探讨，没有将其作为一个风格的统一体提出。
刘勰认为 “晦塞为深，虽奥非隐。” 隐是含蓄，字面上不明说，但别人看得懂； 奥是晦塞，辞不达意，别人看不懂。要使文章隐而不奥，就要发挥秀句的作用，使文章有如 “卉木之耀英华”。《杂文》 云： “蔡邕 《释诲》,体奥文炳。” 就是这个意思 ( “体奥文炳” 之 “奥” 就是 “隐”)。从这个意义上说，隐、秀是相辅相成的。另一方面，刘永济 《校释》 指出： “文家言外之旨，往往即在文中警策处。读者逆志，亦即从此处而入。盖隐处即秀处也。”例如 《楚辞·少司命》: “悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。” 二句是篇中秀句，而屈原痛心于子兰与己不合的绝望的隐情，亦于此可见。隐即是秀。从以上两方面来看，无疑，隐秀是一种隐与秀互相渗透的风格。可惜 《隐秀》残缺，难窥全貌。刘勰是这样描绘这种柔性美的： “故自然会妙，譬卉木之耀英华； 润色取美，譬缯帛之染朱绿。朱绿染缯，深而繁鲜，英华耀树，浅而炜烨； 隐篇所以照文苑，秀句所以侈翰林，盖以此也。” (引文据明曹学佺批梅庆生第六次校本。) 秀句像树上的花朵一样，色彩鲜浅照人，隐篇像绸子上的染色一样，深厚而繁鲜。“自然会妙” 和 “润色取美” 指天然和人工。刘勰认为，隐秀这种风格的柔性美既得之自然，又成于人工。这是一种静的美。