【正宫】醉太平(辞龙楼凤阙)

汪元亨

归隐

辞龙楼凤阙，纳象简乌靴。栋梁材取次尽摧折，况竹头木屑。结知心朋友着疼热，遇忘怀诗酒追欢悦，见伤情光景放痴呆。老先生醉也！
【鉴赏】元代政治黑暗，民族压迫严重，科举不兴，汉族文人知识分子仕进无路，许多人一生未仕，即使有少数被征召入朝的，也受到打击排挤，大都得不到重用。因此，元散曲中揭露批判现实、向往山水田园的隐逸作品非常多，从前期的关汉卿、马致远到后期的乔吉、张可久等元散曲大家，都有此类作品。汪元亨存世的一百首小令，都是田园归隐题材，其中《警世》二十首，另以归隐、归田为题作的【中吕·朝天子】、【双调·沉醉东风】、【双调·折桂令】、【双调·雁儿落过得胜令】各二十首，总题《归田录》。内容多表现对腐朽社会和官场仕途的憎恶，对世俗人生的摒弃，以及逃避现实、归隐田园的思想。【醉太平】《归隐》为一组重头小令，共二十首，这是其中第一首，主要表达对官场黑暗的批判和对自由放达人生理想的追求。也有作品集将【醉太平】二十首题为“警世”。
前两句对仗整齐，表达脱离官场的愿望。“龙楼凤阙”,帝王的宫阙，指朝廷、官场。“象简乌靴”,象牙笏，乌皮靴，指高官的服饰。三、四句叙述官场的险恶：即使是真正的栋梁之材也要被任意摧残折磨，最终失去本性，更不要说那些无能的庸才了。这两句阐明了作者辞官的原因。“取次”,任意、随便。“竹头木屑”与“栋梁材”相对，指无能、无用的人。接下来三句用一个鼎足对，对适性任情的自由放达生活展开描述：结交一些知冷知热、真心相待的朋友；遇到开心事就开怀畅饮，诗酒放狂；见到伤心事就尽情流露悲哀和忧伤之情。“着”,关切、体贴。“放”,摆出、显露。“痴呆”,指陷于伤情的事而目光忧郁、呆滞的表情。这些感情本是人的正常的喜怒爱憎之情，而作者却要在离开官场之后才能大胆去追求和表达，可见官场充满了虚伪险恶、勾心斗角、尔虞我诈等等丑恶现象，根本不可能有知心的朋友，不能表露自己的真实想法和感情。三句排比，将作者豪放、旷达的真性情展现得酣畅淋漓。相形之下，也使对社会政治黑暗对人性的摧残、压抑和扭曲的揭露和批判更加深刻、彻底。最后一句“老先生醉也”意为老先生我终于可以放心醉一回了。语带调侃，体现了元散曲活泼诙谐的语言风格。“老先生”指作者自己。
此曲语言质朴、浅白通俗，善用排比、对偶，气势贯注，风格洒脱豪放。