【南吕】四块玉(美貌娘)

马致远

临邛市

美貌娘，名家子，自驾着个私奔坐车儿。汉相如便做文章士。爱他那一操儿琴，共他那两句儿诗。也有改嫁时。
【鉴赏】临邛，今四川邛崃市。《史记·司马相如列传》:“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容间雅甚都；及饮，卓氏弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”尽管正统文人对司马相如的所作所为颇多微辞，认为其引诱卓文君有贪图卓王孙钱财的嫌疑，但中国古代戏曲却肯定和颂美司马相如和卓文君的自由爱情。宋代周密《武林旧事》已著录有《相如文君》剧目，钟嗣成《录鬼簿》著录有元人孙仲章杂剧《卓文君白头吟》。这支曲子也以此为题材，是【四块玉】组曲的第七首。
“美貌娘，名家子。”《史记》没有记载卓文君的容貌。后来的笔记小说《西京杂记》记载：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。”“自驾着个私奔坐车儿”,可见卓文君没有大家闺秀的矜持娇羞、柔弱扭捏，是那么的大胆、泼辣、刚烈、果敢。“汉相如便做文章士。”司马相如是西汉最为著名的辞赋家。中国古代有“文章西汉两司马”的说法。鲁迅《汉文学史纲要》也说：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”
“爱他那一操儿琴，共他那两句儿诗。也有改嫁时。”一操儿琴，一曲琴。操，琴曲的一种。《乐府诗集》载有司马相如《琴歌》,引录《琴集》的记载：“司马相如客临邛，富人卓王孙有女文君新寡，窃于壁间见之。相如以琴心挑之，为《琴歌》二章。”卓文君爱慕司马相如的文采风流，于是就主动热烈、无所顾忌地追求爱情。卓文君的“越礼”行为，无疑是对封建礼教的勇敢挑战。最后，卓王孙为了顾全自己的体面，不得不对女儿做出让步和妥协，这也显示出封建礼教的脆弱性和虚伪性。
在中国古代，男女情感很早就被规范在婚姻关系之中。孟子曾说：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)可见儒家对于“钻穴逾墙”行为的严厉道德谴责。但作者却讴歌赞颂卓文君追求自由爱情的私奔行为，这在那个时代是难能可贵的。