因嗟隐身来种玉，不知人世如风烛。

因：

①凭借；依靠。《孟子·离娄上》:“为高必因丘陵，为下必因川泽。”《国语·郑语》:“(谢西)其民沓贪而忍，不可因也。”②继续；沿袭。《论语·先进》:“千乘(shèng)之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑(jǐn),由也为之，比(bì)及三年，可使有勇，且知方也。”(乘：一车四马。摄：夹处。饥馑：荒年。比：等到。方：义方。)《汉书·循吏传》:“光因循守职，无所改作。”(光：霍光。循：遵循。)③原因；缘由。邹阳《狱中上梁王书》:“无因而至前也。”④因缘。寒山《诗三百五首》之二百三十八：“唯作地狱滓，不修正直因，忽然无常到，定知乱纷纷。”(无常：传说为阴曹索命的鬼。)⑤介词。1. 表示事情发生的原因。相当于“因为”、“由于”。《史记·卫将军骠骑列传》:“因前使绝国功，封骞博望侯。”2. 表示行为的条件。相当于“通过”。《盐铁论·论儒》:“孔子适卫，因嬖(bì)臣弥子瑕以见卫夫人，子路不悦。”(嬖：被宠爱。)3.表示行为的根据。《史记·孙子吴起列传》:“善战者因其势而利导之。”4. 表示顺应情势。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“因风吹火，用力不多。”⑥连词。连接短语或句子，表示顺承。“于是”。《史记·高祖本纪》:“秦军解，因大破之。”(解：松懈。)

嗟：

①叹词。《尚书·甘誓》:“王曰：‘嗟！ 六事之人，予誓告汝。’”(六事：六军的军事。)②叹息；悲叹。《周易·离》:“出涕沱若，戚嗟若。”(沱tuó:流泪的样子。若：词尾。戚：忧。)李白《梦游天姥吟留别》:“恍惊起而长嗟。”③赞叹。曾巩《本朝政要策·学校》:“淳化中，上始视学，命孙奭(shì)讲《说命》之篇，天子嗟异久之。”(淳化：宋太宗年号。孙奭：北宋学者。《说命》:《尚书》篇名。)

隐：

(一)①短墙。《左传·襄公二十三年》:“逾隐而待之。”②隐蔽；隐藏。《周易·乾卦》:“隐而未见，行而未成。”陈子昂《春夜别友人》:“明月隐高树，长河没晓天。”③隐讳；隐瞒。《史记·高祖本纪》:“列侯诸将无敢隐朕。”④隐居；不出来作官。孟浩然《秋登万山寄张五》:“北山白云里，隐者自怡悦。”⑤隐约不清。杜甫《客从》:“珠中有隐字，欲辨不成书。”⑥精微深奥。《周易·系辞上》:“探赜(zé)索隐，钩深致远。”(赜：深奥。)⑦忧伤；疾苦。《国语·周语上》:“是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。”(务：致力。勤：尽力。)⑧怜悯；同情。刘向《九叹·惜贤》:“心隐恻而不置。”⑨琴上的装饰。《新论·琴道》:“琴隐长四十五分，隐以前长八分。”⑩威重貌。《后汉书·吴汉传》:“吴公差强人意，隐若一敌国矣。” (二)yìn 凭依；倚靠。《孟子·公孙丑下》:“(孟子)不应，隐几而卧。”(几：矮桌子。)

身：

①人或动物的躯干。屈原《九歌· 国殇》:“首身离兮心不惩。”(不惩：不戒悔。)②身体。《荀子·非相》:“卫灵公有臣曰公孙吕，身长七尺。”③树的主干。《尔雅·释木》:“枞，松叶柏身。”④自身；自己。《韩非子·五蠹》:“兔不可复得，而身为宋国笑。”⑤自己的品德、才力、行为等。《论语·学而》:“吾日三省吾身。”⑥亲自。《韩非子·五蠹》:“禹之王天下也，身执耒臿以为民先。”⑦我。《三国志·蜀书·张飞传》:“身是张翼德也。”

来：

(一)①小麦。《诗经·周颂·思文》:“贻我来牟。”②由彼至此，由远到近。跟“去”、“往”相反。《孙子兵法·九地》:“我可以往，彼可以来者，为交地。”贺知章《回乡偶书》:“儿童相见不相识，笑问客从何处来？”③使……来；招致；招来。也作“徕”。司马迁《史记·文帝本纪》:“将何以来远方之贤良？”④某一时间以后。《孟子·尽心下》:“由孔子而来，至于今，百有余岁。”⑤将来；未来。陶潜《归去来兮辞》:“悟已往之不谏，知来者之可追。”(谏：改正。追：追求。)《孟子·滕文公下》:“如知其非义，斯速已矣，何待来年？”(斯：则。已：停止。)⑥句末助词。《庄子·人间世》:“尝以语我来。”《孟子·离娄上》:“盍归乎来！” (二)lài 慰劳。《诗经·小雅·大东》:“东人之子，职劳不来。”(职：主管。劳lào:慰劳)

种：

(一)①植物的种子。《诗经·大雅·生民》:“诞降嘉种。”(诞：句首助词。)鲍照《园葵赋》:“布蔬种。”(布：撒播。)②后代。《战国策·齐策三》:“女无谋而嫁者，非吾种也。”③种族。《后汉书·东夷列传》:“夷有九种。”④种类；类别。班固《西都赋》:“种别群分。”(别：区别。)张衡《南都赋》:“百种千名。”⑤计算种类的量词。《三国志·魏书·管辂传》:“季龙取十三种物着大箧(qiè)中。” (二)zhòng 种植。《战国策·东周策》:“今其民皆种麦。”

玉：

①一种质细坚硬而有光泽的美石。《尚书·胤(yìn)征》:“火炎昆冈，玉石俱焚。”(胤：古国名。炎：焚烧。)《诗经·小雅·鹤鸣》:“它山之石，可以攻玉。”(攻：制作。)②玉器。《左传·庄公十年》:“牺牲玉帛，弗敢加也。”(牺牲：祭祀用的牛羊猪。加：增加。指虚报。)③精美珍贵的。葛洪《抱朴子·外篇·诘鲍》:“崇节俭之清风，肃玉食之明禁。”④洁白美好的。鲍照《舞鹤赋》:“叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞。”(羽：羽翼。)⑤相助；培养。《诗经·大雅·民劳》:“王欲玉女，是用大谏。”(用：以。谏：规劝。)

不：

(一)①不。《后汉书·班超传》:“不入虎穴，不得虎子。”《诗经·魏风·伐檀》:“不狩不猎，胡瞻尔庭有县(悬)特兮。”(特：三岁的兽。)②非；不是。《荀子·君道》:“能中是者取之，是岂不必得之之道也哉？”③无；没有。《左传·襄公二十三年》:“不德而有功。”④未。《孟子·梁惠王上》:“直不百步耳，是亦走也。”⑤句中助词。无实义。《逸周书·皇门》:“我不则寅哉寅哉！”[不禄]士死的讳称。《礼记·曲礼下》:“天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。” (二)fū花萼。后作“柎”。《诗经·小雅·常棣》:“常棣之华，鄂不(wěi)。”(常棣：即棠梨树。 鄂：同“萼”。 :有光采。)

知：

①知道。《论语·为政》:“知之为知之，不知为不知，是知也。”王充《论衡·知实》:“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。”(未之有也：没有这样的事。)②知觉；感觉。范缜《神灭论》:“手等有痛痒之知。”③见解；知识。《商君书·更法》:“有独知之虑者。”(虑：思虑。)④知识。《列子· 汤问》:“两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”(孰：谁。为：通“谓”,说。)⑤了解。《史记·管晏列传》:“知我者鲍子也。”(鲍子：鲍叔牙。)⑥交好；相亲。司马迁《报任安书》:“绝宾客之知。”⑦知己；知心的人。鲍照《咏双燕》:“悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。”(衔泪：噙着泪。觅：找寻。)⑧主持。《左传·襄公二十六年》:“子产其将知政矣。”

人世：

人间；世间。韩愈《祭十二郎文》:“自今已往，吾其无意于～～矣。”

世：

①古代称三十年为一世。《论语 · 子路》:“如有王者，必世而后仁。”(仁：仁政成功。)②世代；父子相继为一世。《战国策·赵策四》:“今三世以前，至于赵之为赵。”③继承。《公羊传·昭公三十一年》:“大夫之义不得世。”④一代又一代；世代相承的。《汉书·楼护传》:“父世医也，护少随父为医长安。”⑤家世；世系。《吕氏春秋·知化》:“残其国，绝其世。”⑥人的一生；一辈子。王羲之《兰亭集序》:“夫人之相与，俯仰一世。”(相与：交往。俯仰：生活。)⑦时代；朝代。陶潜《桃花源记》:“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”⑧人世；世界。《荀子·议兵》:“此世之所以乱也。”⑨当时的。《盐铁论·论儒》:“孟轲守旧术，不知世务。”

如：

①顺从；依照。《左传·僖公十五年》:“唯所如之，无不如志。”李朝威《柳毅传》:“毅如其言，遂至其宫。”②往；到……去。《汉书·燕王传》:“田生如长安，不见(刘)泽。”③似；像；如同。《诗经·小雅·小旻》:“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”④及；赶得上。《论语·公冶长》:“弗如也！ 吾与女弗如也！”⑤奈。“如……何”,相当于“奈……何”,把……怎么样。《孟子·滕文公下》:“一薛居州，独如宋王何？”(薛居州：人名，宋臣。)《列子·汤问》:“其如土石何？”⑥介词。相当于“于”。引进比较对象。《吕氏春秋·爱士》:“人之困穷，甚如饥渴。”⑦连词。1. 相当于“如果”,表示假设。《诗经·秦风·黄鸟》:“如可赎兮，人百其身。”2. 相当于“和”。表示并列。《仪礼·乡饮酒礼》:“公如大夫入。”(大夫：官名。)3. 相当于“而”。表示转折。至于；却。《论语·先进》:“如其礼乐，以俟君子。”4.相当于“或者”。表示选择。《论语·先进》:“安见方六七十如五六十而非邦也者？”(安：怎。方六七十：指纵横六七十里。邦：诸侯封国。)⑧助词。形容词后缀，相当于“然”,表示“……的样子”。《论语·乡党》:“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。”[不如]也作“弗如”。比不上。岑参《石犀》:“始知李太守，伯禹亦不如。”(伯禹：大禹。)

风：

(一)①空气流通的现象。《诗经·邶风·北风》:“北风其凉。”②吹风；让风吹。《孟子·公孙丑下》:“有寒疾，不可以风。”③比喻快速如风。《资治通鉴·晋成帝咸和五年》:“俟足下军到，风发相赴。”④气势；势头。《晋书·刘毅传》:“好臧否人物，王公贵人望风惮之。”⑤教化；教育。《周书·齐炀王宪传》:“宣风导礼。”⑥风气；风俗。柳宗元《捕蛇者说》:“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”陆游《游山西村》:“衣冠简朴古风存。”⑦景象；景色。杨万里《晓出净慈寺送林子方二首》之一：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。”⑧风度；风格。杜甫《咏怀古迹五首》:“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”⑨歌谣；民歌。《左传·襄公十八年》:“吾骤歌北风，又歌南风。”(骤：屡次。)⑩走失；散失。《尚书·费誓》:“马牛其风。”(11)病名。《三国志·魏书·王粲传》注引《典略》:“太祖先苦头风，是日疾发卧。”(12)讽诵。严羽《沧浪诗话·诗辩》:“先须读《楚辞》,朝夕讽詠，以为之本。” (二)fěng 通“諷(fěng)”。用含蓄的话暗示或劝诫。《汉书·赵广汉传》:“广汉闻之，先风告(杜)建不改，于是收案致法。”(收案：收审。)[风骚]《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》的合称。《宋书·谢灵运传论》:“莫不同祖风骚。”(祖：效法。)也泛指诗文。高适《同崔员外綦毋拾遗九日宴京兆府李士曹》:“晚晴催翰墨，秋兴引风骚。”(翰：笔。)

风烛：

①风中的烛焰。常以喻人事无常，生命短促。刘禹锡《桃源行》:“因嗟隐身来种玉，不知人世如～～。”②指老年。王羲之《题卫夫人笔阵图后》:“时年五十有三，或恐～～奄及，聊遗教于子孙耳。”