《一千零一夜》

《一千零一夜》外国文学作品简析

作者：古阿拉伯人

类型：民间故事

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本书成书于16世纪左右。《一千零一夜》在我国被称为《天方夜谭》(我国古代称阿拉伯地区为“天方”;书中的故事又都是夜晚讲述的，所以称为“夜谭(谈)”)它是阿拉伯著名的民间故事集。其产生经历了一个漫长过程，有的故事可以追溯到6世纪左右。究其来源，大体有3个部分：一是波斯故事集《赫左尔·艾夫萨乃》(意为“一千个故事”)，这部分是本书的基础，来源于印度，本来是梵文，3世纪时译成古波斯文，数百年后译成阿拉伯文；二是来自以巴格达为中心的阿拔斯朝时期流行的故事，也称为“巴格达故事”;三是来自埃及麦马立克王朝流传的故事。直到16世纪，全书才逐步定型。这些故事并不是某个作家独创的，也不是在一时一地形成的，而是中近东地区广大市井艺人、文人学士经过几百年收集、提炼、加工而成，它们是这个地区阿拉伯、波斯等各族人民聪明才智的结晶。

由人民文学出版社出版，纳训翻译的《一千零一夜》，以及由大众文艺出版社出版，李林编译的《一千零一夜》均是较好的译本。

内容精要

相传古代有个萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴。他平生喜欢打猎，当他外出打猎时，王后和宫女就背着他同奴仆们一起到花园里吃喝玩乐，唱歌跳舞，一直到太阳落山，才意犹未尽地回去。国王发现后，非常气愤，于是把这些人统统杀掉。从此，他开始讨厌妇女，并存心要报复她们，每天娶一个妻子过夜，第二天早上就把她杀掉。他的残暴行径引起了老百姓的极度恐慌，年轻女子不是被他杀死，就是随家流亡他乡，整个城市十室九空。担负着为国王搜寻年轻女子的宰相，经常为找不到女子而一筹莫展。一天，他正为没能找到青年女子，不能向国王交代而发愁时，他的女儿山鲁佐德为了拯救其他女子，自愿嫁给国王。在万般无奈之下，他只好将女儿送进宫，山鲁佐德通过每夜讲很有趣的故事来吸引国王，每当讲到最精彩的地方，也正是天亮的时候。白天，国王要忙着处理政事，只好不杀她，晚上再继续听她讲故事，山鲁佐德就这样夜复一夜地讲故事，一直讲了一千零一夜。最后，国王赦免她及她全家，愿与之白头偕老。萨桑国从此国运亨通，老百姓又过上了平安幸福的生活。

山鲁佐德的故事神奇美丽，情节曲折离奇，结构巧妙，扣人心弦。像《巴索拉银匠哈桑的故事》，就是一个美丽而曲折的人神相恋的故事：银匠哈桑一心要学炼金术，被人所骗，把他遗弃在一座荒山上，为了求生，不得已从悬崖上跳下来，结果幸免于难。他看到一座漂亮的宅院就走进去，在这里，他认识了某一国王的7位公主，并与7公主结为兄妹。一天，公主们要外出，临行前告诉他千万不能进某一道门。公主们刚一走，哈桑由于好奇就打开了那道门，看见由10只飞鸟变成的10个仙女，哈桑看中了买娜伦·瑟诺玉，相思成疾。后来，在义妹七公主的帮助下，他偷走了买娜伦·瑟诺玉的羽毛衣服，使她不能飞翔，于是两人成亲。哈桑把仙女带回家，过着幸福的生活，妻子在3年中为他生了两个儿子。有一天，哈桑离家远行，瑟诺玉思乡心切，用计从婆母那里骗出羽毛衣，化作飞鸟，驮着两个儿子飞回瓦格岛去了。哈桑回来后，悲痛欲绝，为了寻找自己的妻子和孩子，冒着生命危险，经过7道深谷、7个大海和7座高山，穿过稍不留神就致人死地的飞禽地带、走兽境界和鬼神地区，来到瓦格岛，见到了亲人。可是瑟诺玉的父亲神王及姐姐都反对她嫁给凡人，在仙人的帮助下，哈桑得到了仙杖和头巾，仙杖可驱使神鬼帝王，头巾可以隐身。哈桑凭着这两件宝物，救出了妻子和儿子，回到家乡巴格达，重新过上美满幸福的生活，一直白头到老。

《阿里巴巴和四十大盗》的故事更是引人入胜：贫穷的阿里巴巴以砍柴为生，一天，他在山中砍柴，正好碰到一伙打劫归来的强盗，发现了他们贮藏珍宝的山洞，他搬回了几袋金币。他的哥哥卡西木硬逼着阿里巴巴说出金币的来源和打开宝库的方法。卡西木带着10匹骡子到山洞去拉珍宝，装好金币正要回家时，突然忘记了开门的暗语，强盗回来后，把他剁成了肉酱。阿里巴巴到山洞把哥哥的尸体运回来了。强盗派人进城打听阿里巴巴的住处，聪明能干的女仆麦尔吉娜把周围住户都划上了相同的门牌号，强盗要追杀阿里巴巴的阴谋破产了。强盗头子化装成商人，把37个强盗装进油罐，运到阿里巴巴家中，准备相机行事，但他们没有逃过麦尔吉娜的眼睛。她镇定自若地烧沸了油，然后倾注到各个油罐中，将37个强盗全部烫死，强盗头子翻墙逃跑了。强盗头子不甘心失败，一心要报仇，又装做商人来到阿里巴巴家，准备利用吃饭的时候用匕首刺杀阿里巴巴。但又被麦尔吉娜识破，她在跳舞的时候，巧妙地把强盗头子杀死了。

知名篇章

下列文字选自《阿拉丁神灯》，作品运用浪漫主义幻想来反映劳动人民的愿望，神灯就是阿拉丁追求自由和幸福生活的工具。阿拉丁母子在借助神灯的魔力时，充分表现了劳动人民的聪明、勇敢、正直、善良和质朴的品德。

阿拉丁听到这个消息非常高兴。他照样让灯神帮他准备了进宫所需要的一切：名贵的金银财富，美丽的女仆，强壮的侍卫。当阿拉丁出现在大街上时，立刻引起了全城的轰动。阿拉丁骑在一匹高头大马上，身上穿着华丽的丝绸，显得十分高雅得体；女仆手里捧着闪闪发光的珠宝；侍卫们气宇轩昂。人们争相观看，越来越多的人聚集过来，赞叹不已。阿拉丁看到这种场面，命令侍卫们把金币撒向围观的人群，更是博得百姓轰然喝彩。瞬间阿拉丁便已名动全城。

皇帝也很快知道了这一切，他派文武大臣到皇宫门口迎接阿拉丁的到来。不一会儿，阿拉丁和他的队伍来到皇宫，皇帝一见阿拉丁是一位相貌堂堂的英俊青年，心里就有几分喜欢。经过交谈，皇帝发现阿拉丁机智、谈吐高雅、博学多才更是高兴。正当皇帝准备当众宣布他和公主的婚事时，宰相站出来说道：

“陛下，微臣认为公主住在宫殿里才符合身份，请陛下让这位年轻人在三天内准备一座宫殿再来迎娶公主。”原来，宰相还没有死心，他还想阻挠阿拉丁和公主的婚事。阿拉丁立刻就明白了宰相的用意，不等皇帝有所表示，就对皇帝说：“我愿意用最短的时间造一座宫殿用以迎娶公主。”皇帝当然十分高兴，大摆酒宴，款待阿拉丁。

当晚，阿拉丁回到家中拿出神灯，擦拭了一下召来灯神。他对灯神说：“我命令你尽快在皇宫旁边造一座豪华的宫殿。”灯神领命而去了。第二天清晨阿拉丁刚睁开眼睛，就看见灯神站在旁边。灯神说：“尊敬的主人，宫殿已经造好了，请您过去看一下吧。”虽然阿拉丁已经见识过灯神的威力，可当他来到刚建好的宫殿前时，他还是吃了一惊，宫殿太壮观了。阿拉丁立刻去请皇帝来参观。当皇帝带着大臣们来到时，他们全都不敢相信自己的眼睛，一夜之间造好如此巍峨壮观的一座宫殿，这样的事情，连听都没听说过啊。当他们走进宫殿时，更加赞不绝口了，宫殿里所有的建筑物都是用名贵的大理石建造的，地上铺着精美的波斯地毯，房间里是豪华家具，到处都是宝石做的装饰品。宫殿的后面是一个很大的花园，花园中绿树成荫，溪水潺潺。皇帝和大臣被这里的美景所吸引，久久不愿离去。

皇帝高兴极了，他下令当天晚上就为阿拉丁和公主举行婚礼，全城庆祝。

于是，在新落成的豪华宫殿里，一对新人幸福地走到了一起。婚后，阿拉丁和公主互相恩爱，他们经常施舍穷苦百姓和孤儿寡母，得到了百姓的爱戴。

(选自《一千零一夜》，李林编译，大众文艺出版社出版)

妙语佳句

……勤劳刻苦的人富有，懒惰迟钝的人就贫穷。

世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。

……严守秘密是一个人的美德，同时也是保护自身的法宝。

阅读指导

《一千零一夜》是中世纪阿拉伯社会生活的历史画卷，作品中对渔夫、仆人、木匠、理发师、普通妇女一类的劳动群众进行了充分肯定。作品的语言民族化、通俗化、口语化，作品的色调具有阿拉伯市井生活的特征，这些都是鲜明人民性的体现。通过对劳动人民优良品质的歌颂，指出了人生所应有的生活理念和人生追求，以及生活中所应遵循的基本准则。

《一千零一夜》以山鲁佐德讲故事为线索，通过这条线索全书形成了一个框架结构，再把不同主题、不同内容的故事贯穿起来，形成一个完整的体系。这种框架结构，运用起来既灵活简便，又利于保存和补充新故事，是东方民间口头文学的一种创造。《一千零一夜》共有主要故事134个，但在这些故事中还有故事，如《驼背的故事》中既有驼背在裁缝家里吃饭被大鱼刺卡住喉管鲠死的故事，还有皇帝过问此事时基督教商人、总管、犹太医生和裁缝对皇帝所讲的故事。在裁缝所讲的故事中，有理发匠的、理发匠5个兄弟的故事，共有6个故事，这些故事形成了大故事套小故事的结构。虽然内容庞杂，情节结构变化多端，但它不会使讲者和听者感到茫然无措，这主要得力于《一千零一夜》中故事线索的单一。这种源于《一千零一夜》的框架结构，后来为许多作家所采用。这种框架结构诚如叶绍钧所说：“虽然全集是一个大故事，但是我们若截头弃尾，单单取中间包蕴着的最小的一个故事来看，也觉得完整妙美，足以满意；这譬如一池澄净的水，酌取一勺，一样会尝到美甘的清味。”

阅读建议

《一千零一夜》的阅读，重点要掌握浪漫主义的表现手法和故事的框架结构。浪漫主义手法的运用主要体现在两个方面：一是运用浪漫主义的幻想来反映劳动人民的愿望；二是故事情节离奇突兀，变幻莫测，情节的传奇性是作品浪漫主义特色最突出的表现。框架结构即大故事套小故事的结构方式。