《题顾黄公先生不上船图》

赵执信

青莲居士李谪仙^①，醉倒天子妃子前^②。

梦中狼籍作呓语^③，已入箫韶压管弦^④。

长安市上酒家眠^⑤，沉香亭畔何殊焉？

少陵野老眼狭小^⑥，歌咏生憎不上船。

近代词臣那敢尔，礼法拘牵才委靡^⑦。

黄公诗骨高嶙峋^⑧，史官如雨不着身^⑨。

雄才狂醉空自信，余事青莲恐笑人。

丹青阑作青莲貌^⑩，或是前身那可料。

人生讵得总荣华⁽¹¹)，我辈故应长潦倒⁽¹²⁾。

江东酒浓秋色暮，太息黄公曾饮处。

不见圣朝爱士过唐明⁽¹³)，诗人千里随船行。



【注释】

①青莲居士：李白自称。谪(zhe)仙：天宝元年，贺知章见李白作品，称之曰：谪仙人”。

②“醉倒”句：指唐玄宗、杨贵妃在沉香亭赏牡丹，令李白赋《清平调》一事，事见宋人乐史《李翰林别集序》。③狼籍：零乱不堪貌。呓(yi)语：梦话，此处指李白醉梦中作《清平调》。④箫韶：原是舜时的乐曲总称，后泛指天子之乐。压：压倒。⑤“长安”句：杜甫《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。” ⑥少陵野老：唐代诗人杜甫自号。⑦拘牵：拘束牵制。⑧诗骨：诗的风骨。嶙(lin)峋(xun)：山崖高峻之貌。⑨着：挨上。⑩丹青：绘画。阑(lan)：信手勾画。(11)讵(ju)：岂。总：都。(12)故：同“固”，本来。潦倒：穷困不得志。(13)圣朝：本朝。唐明：唐玄宗俗称唐明皇，略称“唐明”。



【评说】

本诗选自赵执信《饴山诗集》卷六。

赵执信(1662—1744)，清代诗人，字仲符，号秋谷，又号饴山，益都(今属山东)人。康熙十八年(1679)进士，授翰林院编修，后迁右赞善，兼翰林院检讨，修纂《明史》。二十八年，因“国丧”期间观演《长生殿》而被革职，一直抑郁困顿至老。其诗思路劖刻，结体清真，脱去凡近，直而不俚，高而不诡，有较强的社会意义。有《饴山诗集》。

这首七古题画诗，是赵执信看过顾景星《先生不上船图》而写。顾景星，字赤方，号黄公，蕲州人。明朝贡生，清康熙时举博学鸿词科，以病辞。他博闻强识，工于诗文，有《白茆堂集》等。顾氏具有不与世俗同流合污的高尚品质，因而对李太白也极为推崇。他想象李白那种“天子呼来不上船”的傲岸性格，遂令画工作《不上船图》。在题诗中，赵执信充分肯定了顾氏的才华和清高，同时也抒发了自己对清代统治集团鄙弃和压抑知识分子的愤懑不平。

全诗从李白醉倒沉香亭入手，由古及今，咏史抒怀。青莲居士确实无愧于“谪仙人”之号，全然不为世俗所羁，无拘无束，竟当着天子贵妃之面狂醉呓语，狼藉不堪。酣醉赋诗《清平调》，出神入化，已被天子配乐歌唱，压倒其他一切乐曲。这一切竟与醉眠长安道上没有什么不同。诚如少陵诗中所云：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”(《饮中八仙歌》)但少陵之诗未免眼界狭窄，对“谪仙”“天子呼来不上船”的无礼态度深表不满。无论是顾氏，还是诗人，对这一傲岸不屈，蔑视权贵的人格力量大为赞赏。诗人由此联想起社会现实，当今之世，文学侍从之臣，哪敢像李白那样纵酒任性，只是唯唯诺诺，受烦琐而严厉的礼法拘束牵制，虽然才华横溢，却委靡不振，畏缩而不敢露。只有黄公尚能存其古意，徒然自信其雄才狂醉，诗骨嶙峋峭拔，因而连个翰林学士之类的清苦之官也没有取中。李白的雄才傲岸尚且一度受玄宗的赏识，供奉翰林三年，相比之下，不觉自感惭疚，应为太白所耻笑。

最后八句，诗人便由情及画，再由画抒情，对清代统治集团进行强烈的讽刺批判。画中的李白形象，是画师根据顾氏之貌而作，也许青莲正是他的前身。面对着画中暮秋之色，这是顾氏曾经借酒浇愁的江东地方，因而长为叹息：人生岂能都享受富贵荣华，我们这些人本来应该长期潦倒穷困。这一叹息，既为顾氏身世，也为自己而叹息。全诗以反语作结，对满清压抑人才进行了强烈的抨击。明皇尚能容忍太白狂傲三年，而现在呢？像他一样的诗人骚客，才子狂人，却只能浪游江湖，随船飘泊四海。其中饱含了诗人多少辛酸，同时，对现实政治的批判也达到了最高潮，产生了震撼人心的艺术效果。